學到終極看自主，自主學習可謂學習的最高境界。馬斯洛的“自我實現”理論告訴我們，人都有“自我實現”的需要。越是在自主狀態下，獨立地發揮出潛能，獲得自我價值的實現，越有成就感，越能成為自由、健康、無畏的人。自我實現是人生追求的最高目標，教育的真正意義就在于幫助人滿足這種追求，表現出自己的才能，體驗最大的快樂。
有了這種自我實現的需要，學習應該是人的一種本能。人在獲得生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要的同時，自然會接受外在信息，在先前認知結構的基礎上，積極主動地建構個人的知識大廈。通過活動和自主建構，個體的創造力、潛能、個性等，得以豐富、發展、完善。
按理說，學習是不需要督促的——為什么今天有那么多孩子厭學呢？原因很簡單，學習的誘因是自我需要，本應該讓學生充分自主，主動求索，自發進取，而學校教育將學習變成了高壓灌輸——思想、方法、知識，乃至一切行為都要用灌輸的方式來處理。其結果是教育中的所有行為都變成了外在努力，而不是發自學生內心的追求。打個比方，學生就像小毛驢，學習就是趕路。理想的境界是在能看得見的前方擺著青草，讓學生信“驢”由韁，自由奔馳；中等方略是苦口婆心地告訴“毛驢”，遠方有吃不完的青草，再用根繩子拴著籠頭，生拉硬扯；最次的做法是，要到哪里去毛驢不清楚，“主人”扯不動繩子就掉過頭抽驢屁股……厭學由此產生。
要想讓學生樂學，關注和尊重學生的需要是教育取得成功的必要條件。學生需要什么呢？搞明白這個問題，還需要從人的本性談起。馬斯洛的五種需要中，除了生理、安全、社交外，獲得尊重與自我實現才是學生最實際、最迫切的需要。其中，自我實現是“內需”，獲得尊重靠“外援”。從這個意義上講，教育就是尊重。
尊重學生，欣賞、鼓勵學生，將人生的美好前景展示在學生面前，關注學生的內心世界，是教育取得成功的秘訣。德國教育家第斯多惠說：“教育的藝術不在于傳授，而在于激發和鼓勵。”美國艾爾莎·凱德說：“我的教學目標之一，是使學生能夠把在課堂上獲得的自尊和自信遷移到他們的生活中。”（勵志電影 ）由這些智者的精辟論斷不難看出，教育的過程首先是一個精神成長的過程，然后才能成為科學獲知的一部分。
精神的成長首先需要自信。只教給知識，而沒有培養信心的教育稱不上成功的教育，知識有老化的時候，自信卻能讓心靈永遠年輕。遺憾的是，我們的掐尖式選拔教育，更多地關注的是分數的獲取，而對于孩子自信心的培養，不僅無人上心，往往還潑點冷水，諷刺打擊。孩子只有在獲得精神關懷后，才能投入地學習，而缺乏自信的孩子，遇到點困難就會退縮。所以，明智的老師第一節課都會對學生說，“你可以忘記我教的所有知識，但不要丟掉你的自信”。
精神的成長還需要自主。愛因斯坦說：“發展獨立思考和獨立判斷能力，應始終放在首位，不應當把獲得知識放在首位。”學生獨立精神的缺失是當前教育的弊病之源。杜郎口中學崔其升校長說：“學生學習的敵人在于依賴，教師教學的最大悲哀在于包辦。”當今的獨生子女依賴心理嚴重，在學習上被動接受，不求甚解，即使能夠完成學習任務，也體會不到學習的樂趣。教師教學又習慣于包辦，惟恐學生不會這不會那，不敢放手，不去培養學生的獨立精神，反而以“馴服”、“壓制”為能事，以學生“聽話”、“順從”為管理目標，無形中剝奪了學生自主成長的機會。
有效教學要想喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的欲望，前提就是歸還學生的自主學習權。只有自主，才能解放學習力。就像當年的生產隊吃大鍋飯一樣，社員沒有種田自主權，于是出工不出力，造成生產效率低下。包田到戶后，擁有了自主權，民農的積極性高漲，生產力大增，與此前形成鮮明對比。
自主學習，學生與教師分享控制權，以協商的形式共同承擔學習任務。如果學生能對自己學習的內容作主，能自我決策、自我選擇并實施學習活動，能自主表露自己的能力、需要和偏愛，自然就會對自己的學習負責，就不會再敷衍塞責、偷懶磨滑。受教育者的精神世界應該是自主、能動地生成，而不是外部力量的雕刻、打造。
自主學習必須基于對學生的尊重。尊重學生，意味著尊重學生的需要。具體說來，學生有如下需要：探究的需要、獲得新體驗的需要、獲得認可與欣賞的需要、責任承擔的需要。真正的自主會對學習產生濃厚的興趣，為興趣而拼搏，再累也覺不著。正像愛打球的男生在操場上揮汗如雨——出汗是享受；棋迷盯著黑白棋子——熬夜就是幸福。你讓一群老太太追著足球跑，讓不知圍棋死活的書呆子去下棋，那比出苦力還不堪。學習需要自主，自主學習就是尊重學生，滿足學生的需要。
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