1、他出賣了他的才能，做下文丐的工作，跟文學(xué)制造家合力生產(chǎn)，幫助造成輿論，變成了一個(gè)新聞界的妓女。――茨威格
3、一件作品的固有力量從來(lái)不會(huì)被長(zhǎng)期地埋沒(méi)或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過(guò)大前途的東西。――茨威格
4、戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于玩弄了危險(xiǎn)的詞句，由于刺激了民族的熱情。――茨威格
5、一種教條一旦控制了國(guó)家機(jī)關(guān)，國(guó)家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無(wú)限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。――茨威格
6、寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維。――茨威格
7、一個(gè)人的羞恥心在基本一點(diǎn)上被刺痛，那么，它的余波會(huì)在不知不覺中迅速傳到全身哪怕最遠(yuǎn)處的神經(jīng)末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數(shù)倍于前的痛楚。――茨威格
8、從來(lái)沒(méi)有例子證明好話能安慰饑餓的胃――茨威格
9、正是這種民族主義強(qiáng)迫民族和民族之間相互疏遠(yuǎn)。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨(dú)立，但在地下深處，它們的根卻盤結(jié)交錯(cuò)，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。――茨威格
10、與戀愛相同，忠誠(chéng)也常常會(huì)有被肚子左右的時(shí)候――茨威格
11、整個(gè)十八世紀(jì)，猶如先前的一切時(shí)代，一個(gè)國(guó)王有沒(méi)有性功能，一個(gè)王后多子還是不育，這是被看作公開而并非隱秘的事，被看作國(guó)家大事，合歡床實(shí)與“王統(tǒng)”攸關(guān)，國(guó)祚所系。顯而易見，它同洗禮盤和棺材一樣，是人生的一個(gè)部分。――茨威格
12、聲譽(yù)有聰明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；聲譽(yù)有短促的、輕率的、曇花一現(xiàn)的；也有緩慢的、艱難的、緊跟著創(chuàng)造后面羞怯而來(lái)的。有的聲譽(yù)兇多吉少，總是姍姍來(lái)遲，并耗盡了人的心血。――茨威格
13、她忘記了，或者不懂得，這種誹謗的毒液只要有一滴進(jìn)入輿論的血液循環(huán)，就能像傳染病毒似地繁殖起來(lái)，即使最高明的醫(yī)生也對(duì)之無(wú)可奈何。――茨威格
14、恐懼是一面哈哈鏡，它那夸張的力量把一個(gè)十分細(xì)小的、偶然的筋肉悸動(dòng)變成大得可怕、漫畫般清楚的圖像，而人的想象力不從心一旦被激起，又會(huì)像脫韁的馬一般狂奔，去搜尋最離棄、最難以置信的各種可能。――茨威格
15、有先于死亡的死，也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無(wú)的真正分辦界線，不是死亡，而是活動(dòng)的停止。――茨威格
16、世上的暴君，若準(zhǔn)備打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不到萬(wàn)事俱備，總是要侈談和平的。――茨威格
17、盡管……說(shuō)得天花亂墜，娓娓動(dòng)聽，但協(xié)定的雙方都很清楚。他們的誓約并不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽(yáng)光。――茨威格
18、羅蘭的戲劇主題，一開始就遭到資產(chǎn)階級(jí)觀眾的冷遇，因?yàn)檫@是政治的理想主義的英雄主義的和革命的主題。羅蘭豐富的感情，沖走了細(xì)小的兩性沖突。羅蘭的戲劇中沒(méi)有色情這是現(xiàn)代觀眾漠視他的原因。他創(chuàng)造一種新的體裁――政治劇。――茨威格
19、思想雖然沒(méi)有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開始亂滾，一團(tuán)糟地圍著自己轉(zhuǎn)；思想也忍受不了這種空虛。――茨威格
20、有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出，因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。――茨威格
21、勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。――茨威格
22、一個(gè)人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認(rèn)識(shí)到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績(jī)的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。……作為一個(gè)受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個(gè)世界的所有孤獨(dú)者中建立起在友誼，向他們說(shuō)明痛苦的意義和偉大。――茨威格
23、一個(gè)人如果老是居高臨下地俯視世界，只是從皇帝的寶座人象牙塔的高處或從權(quán)力的頂峰俯視世界，那他只能看到阿諛?lè)畛兄降男θ莺退麄兊奈ｋU(xiǎn)的馴服。――茨威格
24、他（羅曼羅蘭）通過(guò)無(wú)形的音樂(lè)，說(shuō)明人類偉大的東西不屬于一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族，它像一束神圣的火炬，超越時(shí)代的界線，從一個(gè)大師手里傳到另一個(gè)大師手里而永遠(yuǎn)光芒四射，除非人類停止呼能吸，它才會(huì)熄滅。――茨威格
25、一滴油不可能平息波濤洶涌的大海；一個(gè)針尖般大小的國(guó)家不可能讓那些比她大千倍的國(guó)家永遠(yuǎn)俯首稱臣。――茨威格
26、愛情的陶醉和戰(zhàn)栗，占有的痙攣，探聽不到秘密激起的怒火，全都消逝得無(wú)影無(wú)蹤：只有愛情帶著憂傷甘美的滋味把他緊緊地?fù)ё。环N已經(jīng)幾乎沒(méi)有任何渴望、可是無(wú)比強(qiáng)烈的愛情。――茨威格
27、永恒的進(jìn)步從每一種制度那里所接受的僅僅是合乎需要的部分，而將限制自己的都拋棄掉，就像我們?nèi)拥羲ひ粯印（D―茨威格
28、命運(yùn)之神喜歡熱鬧，有時(shí)還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進(jìn)一點(diǎn)滑稽的成分！――茨威格
29、專家，由于職業(yè)關(guān)系，應(yīng)對(duì)所有超出常規(guī)的計(jì)劃抱不信任態(tài)度――茨威格
30、將無(wú)法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)現(xiàn)正是非凡毅力的真正的標(biāo)志。――茨威格
31、錢腐蝕靈魂就像銹腐蝕鐵一們。問(wèn)題還不只在薪金。經(jīng)手現(xiàn)金的官員總要趁機(jī)中飽私囊。――茨威格
32、在嚴(yán)格求實(shí)的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想象展開翱翔的翅膀，發(fā)揮有益的，在某種意義上說(shuō)來(lái)也是可靠的作用。――茨威格
33、生活變成了算術(shù)，不斷加呀，乘呀，算來(lái)算去，算了又算，數(shù)學(xué)和數(shù)目沒(méi)完沒(méi)了，像一個(gè)大漩渦。這個(gè)大漩渦把人的最后一點(diǎn)家當(dāng)也都席卷而去，吸入那永遠(yuǎn)填不滿的無(wú)底深淵……――茨威格
34、國(guó)王，可以說(shuō)是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條，它無(wú)情地規(guī)定了作息時(shí)間。從生到死的一舉一動(dòng)，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。――茨威格
35、在這里的病人，除在病歷上有名字之外，已失去一切做人的權(quán)利；躺在床上的不過(guò)是個(gè)活的肉體，可供實(shí)驗(yàn)的東西……――茨威格
36、只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。――茨威格
37、一項(xiàng)法律，一項(xiàng)看不見的法律，它只能管到幾塊路牌之內(nèi)，這幾塊路牌的那一邊它就管不著了，這難道不是真的嗎？――茨威格
38、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個(gè)最熱烈愛情，也不會(huì)被認(rèn)為殘酷，但是，如果命運(yùn)女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個(gè)并無(wú)把握的異性獻(xiàn)出她的熱愛，而對(duì)方表示著冷淡和拒絕時(shí)，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。――茨威格
39、我等著看的是位戴眼鏡好脾氣的老人，而到來(lái)的竟是個(gè)時(shí)間不曾在臉上留下任何痕跡的人。你穿著一身淺褐色服裝，上樓的時(shí)候，帶著少年的輕快，兩級(jí)一步地跳上去。你的帽子拿在手上，我很清楚地看見你那神采奕奕的面孔和年輕人的頭發(fā)。你的英俊瘦削而又整潔的外表，把我驚嚇住了。多奇怪，從第一眼，我就看出你將是個(gè)使我和其他那些人繼續(xù)吃驚的人物。――茨威格
40、獨(dú)裁者經(jīng)常在一旦得到徹底的勝利之后才承認(rèn)人道主義，在一旦確保權(quán)力之后才較容易允許言論自由――茨威格
41、將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。――茨威格
42、戰(zhàn)爭(zhēng)倒真的過(guò)去了，但貧困并沒(méi)有結(jié)束。它不過(guò)是龜縮起來(lái)，被淹沒(méi)在一大堆戰(zhàn)后法令的密鑼緊鼓聲中，狡黠地悄悄躲進(jìn)了那個(gè)由大把大把印油未干的鈔票和公債券堆砌成的掩蔽所里罷了。所以很快它就又鉆了出來(lái)，瞪著黑洞洞的眼睛，張開血盆大口，餓虎撲羊一般吞掉戰(zhàn)爭(zhēng)溝中劫余的一點(diǎn)點(diǎn)渣滓。――茨威格
43、貧窮，不論是罪有應(yīng)得還是命運(yùn)不公，不論受窮的人是廉潔奉公還是人窮志短，別人見總要掩鼻而過(guò)。是的，貧窮的氣味是不好聞的，就像一間位于樓房底層門窗通向狹窄不通風(fēng)的天井的房間，就像不經(jīng)常換洗的衣服那樣一定會(huì)散發(fā)出污濁難聞的氣味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一灘臭水。――茨威格
44、同情有兩種：一種是心腸軟弱的婦人之仁，看了別人的不幸，心中本能地覺得難受，立刻不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象，完全出自感情的沖動(dòng)，常常是成事不足敗事有余的；另一種是配合著冷靜理智的真正同情。有正確的認(rèn)識(shí)，貫徹的毅力，還有堅(jiān)強(qiáng)的耐性，只有在不慌不忙不屈不撓的狀況下，一個(gè)人才能真正幫助別人，才能說(shuō)到舍己為人！――茨威格
45、誹謗在大家眼皮底下突然成形，逐漸擴(kuò)大，不斷發(fā)展。它擴(kuò)展著自己的飛翔范圍，一雙巨大的翅膀扇起怒號(hào)的旋風(fēng)，這旋風(fēng)在隆隆的雷聲中席卷一切，并把一切拋進(jìn)它那不可抗拒的旋渦。直到最后，仿佛是出自天意，它變成了普遍的叫嚷，公開的喧囂，憎恨與污辱的天下大合唱。誰(shuí)又能抵擋這樣可怕的臺(tái)風(fēng)。――茨威格
46、上世紀(jì)最最聰明的人尼采曾經(jīng)寫上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。在尼采交給我們解析的那些前后矛盾、內(nèi)容危險(xiǎn)的句子里面，這差不多是最最錯(cuò)誤的一名話了。實(shí)際上正好反其道而行之才對(duì)啊。我要說(shuō)，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進(jìn)一步；一個(gè)醫(yī)生如果一開頭就接受了“無(wú)法治愈”這個(gè)概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。――茨威格
47、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。――茨威格
48、這批戰(zhàn)后長(zhǎng)大的十七八歲的女孩雖然長(zhǎng)得不好，卻并不安分并不是耐心等著男人看中她們。她們追求吃喝玩樂(lè)，覺得這是她們權(quán)利，而且追求得異常強(qiáng)烈，似乎她們不光要享受自己的青春，還要代替那幾十萬(wàn)葬身戰(zhàn)亂的青年補(bǔ)享青春的歡樂(lè)。――茨威格
49、她應(yīng)該增進(jìn)知識(shí)。對(duì)安托瓦內(nèi)特來(lái)說(shuō)，的確到了認(rèn)真讀書的時(shí)候了。一天兩小時(shí)不算太多，這會(huì)使她機(jī)靈些，讓她在一天二十四個(gè)時(shí)的其余二十二小時(shí)中更有頭腦。――茨威格
50、每一個(gè)思想家，一待時(shí)機(jī)成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。――茨威格
茨威格
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