1、字無百日功。
2、龍威虎振，劍拔弩張。――袁昂
3、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。――王妤
4、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。――趙壹《非草書》
5、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。――蔡邕《石室神授筆勢》
6、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。――項(xiàng)穆《書法雅言》
7、無聲之音，無形之相。――張懷謹(jǐn)
8、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。――張懷謹(jǐn)
9、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
10、筆禿千管，墨磨萬錠。――蘇軾
11、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。――蘇軾《書論》
12、揮毫落筆如云煙。――杜甫
13、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。――陳繹曾《翰林要訣》
14、寫字如畫狗，越描越丑。
15、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。――劉熙栽《藝概》
16、云鶴游天，群鴻戲海。
17、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。――劉熙載《藝概》
18、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。――朱和羹《臨池心解》
19、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。――張彥遠(yuǎn)
20、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
21、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。――孫過庭
22、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。――朱和羹《臨池心解》
23、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。――張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
24、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。――張懷謹(jǐn)
25、婉若銀鉤，源若驚鸞。――索靖
26、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。――松年《頤園畫論》
27、筆下龍蛇似有神。――張懷謹(jǐn)
28、飄若浮云，矯若驚龍。
29、字怕練，馬怕騎。
30、字不可重筆，話不可亂傳。
31、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。――《書法三味》
32、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
33、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。――虞世南《筆髓論》
34、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。――松年《頤園論畫》
35、若教臨水畔，字字恐成龍。――韓渥
36、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。――劉熙載《藝概》
37、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。――項(xiàng)穆《書法雅言》
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。――米芾
39、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。――項(xiàng)穆《書法雅言》
40、得時(shí)不如得器，得器不如得志。――孫過庭《書譜》
41、拳要打，字要練。
42、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。――朱文長《續(xù)書斷》
43、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。――李白
44、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。――張懷聲
45、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。――劉熙載《藝概》
46、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。――揚(yáng)雄《法言》
47、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。――柳公權(quán)
48、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。――劉熙載《藝概》
49、書肇于自然。――蔡邕
50、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！――朱文長《續(xù)書斷》
51、如清風(fēng)出袖，明月入懷。――李嗣真
52、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。――項(xiàng)穆《書法雅言》
53、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。――張沅《石濤畫語錄》
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