1、最好的法律從習慣產生。
2、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。――李普曼
3、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。――西塞羅
4、正義可以提升一個民族。
5、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。――亞里士多德
6、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。洛克(英)《政府論》
7、在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權的喪失。
8、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴格地服從，自由地批判”。――邊沁
9、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。――滋賀秀蘭
10、在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律。――馬克思
11、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。――孟德斯鳩
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
13、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。――斯賓諾莎
14、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。――馬基雅弗利
15、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
16、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。――拉德布魯赫
17、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
18、一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
19、要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。亞里士多德(古希臘)《政治學》
20、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
21、刑罰的嚴厲程度應該只為實現(xiàn)其目標而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標實現(xiàn)的坎坷。
22、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。――勞倫?卻伯
23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。――波斯納
24、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。――列寧
25、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達到政治實體內在社會統(tǒng)一的各階級、集團之間妥協(xié)的結果。
26、習慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
27、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。――阿奎那
28、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的貪腐的法制有關。
29、我們作為人而有權擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。
30、我們的時代是權利的時代。人權是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
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