前天有朋友問我：“你將來想做什么?我不知道自己將來要干嘛。”
有朋友給我說：“我參加了很多事務(wù)，我很忙，我有時(shí)甚至覺得自己很牛逼。但靜下心來的時(shí)候卻不敢面對(duì)我自己。”
今天有個(gè)簡友也問我：“如何才能知道自己要的是什么呢?”
三個(gè)問題的形式不同，本質(zhì)的指向卻是一致的。
人的終極歸宿在哪里?
說實(shí)話，我也不知道。如果人一生下來就要死，那么人生注定是浪費(fèi)生命的旅行。也就無所謂意義不意義了，也就更無所謂終極歸宿在哪。
問題是，相比于世界上的其他事物，你更愿意把生命浪費(fèi)在哪里?
我讀初中的時(shí)候，班長是一個(gè)看上去很牛逼的人，鋼琴十級(jí)、會(huì)武術(shù)、會(huì)素描、成績又好。我有一次碰到她的時(shí)候，她和我說，她在一家互聯(lián)網(wǎng)公司上班。
我說：“你以前那么牛逼，現(xiàn)在在哪兒高就呀?”
她十分自嘲地笑了笑：“別提過去了哈哈，那都是我媽給逼的。現(xiàn)在就是一互聯(lián)網(wǎng)小民工。”
我們那天聊了一個(gè)下午。
后半段時(shí)間談到未來，她的神色幾度顯露出悲哀：
“其實(shí)我也不知道我也要什么。我從小的路都是我父母鋪好的，從某種意義上來說，我不是一個(gè)獨(dú)立的人。”
“你所理解的獨(dú)立的人，是什么意思?”我問。
“獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，能夠有獨(dú)立的自主權(quán)。我以前學(xué)的東西都是無頭蒼蠅亂撞，哪里有甜頭去哪里嘗一點(diǎn)。我父母覺得那些東西可以加分，就讓我多學(xué)一點(diǎn)。我現(xiàn)在才明白，自己不知道自己要什么，學(xué)再多也都是虛無的。”
“如果當(dāng)初的選擇并不是自己作出的，總有一天會(huì)后悔。為自己的懦弱，為自己放棄了選擇權(quán)而后悔。”她補(bǔ)充了一句。
……
我大學(xué)的時(shí)候，有一段時(shí)間迷上了時(shí)間管理，覺得合理支配自己的時(shí)間，日后必能成為大牛。我曾經(jīng)一天忙到晚：社團(tuán)、兼職、圖書館、聯(lián)誼、學(xué)生工作……
當(dāng)我咬著牙完成了一天的事物之后，自然有一種得意的滿足。
老子做到了。
可凌晨兩點(diǎn)，我躺在床上，想著想著，卻開始心虛起來。
我忙這么多，到底在忙什么呢?社團(tuán)的背后是什么?兼職的背后是什么?圖書館的背后是什么?學(xué)生工作的背后是什么?
我潛意識(shí)里忽視了我做這些事情的真正動(dòng)機(jī)。我以為我能通過這些事提高自己，可事實(shí)上看似提高了，卻在認(rèn)識(shí)自我的道路上越走越遠(yuǎn)。
我充其量只是個(gè)日程表的傀儡，我要用無盡的事物來填補(bǔ)空虛，而真實(shí)的我早已被壓得變形。
我是無恥的，我是懦弱的。
無恥是因?yàn)榘烟摌s當(dāng)滿足;懦弱是因?yàn)榘烟颖墚?dāng)做了面對(duì)。
有一種逃避叫“消耗式逃避”。
用消耗自己的方法，來省去思考的痛苦，從而心里也會(huì)好受。
這種逃避心理是最危險(xiǎn)的，因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)的時(shí)候，往往是年華不再的時(shí)候。
有一種人，從小便知道歸宿;
有一種人，在摸爬滾打中找到歸宿。
找到歸宿是什么感覺?
可能當(dāng)你做這件事情的時(shí)候，不悲不喜，沒有焦慮，是一種內(nèi)心真正被滿足與富足的狀態(tài)。
不是生理與感官上的快感，而是由衷的享受。
享受是忘記時(shí)間的流逝，不自知進(jìn)入別一境界。忘記肉體的存在，精神在永恒里歡騰。
所以，不知道自己要什么，不如花時(shí)間閉關(guān)思考，千萬別瞎忙活，蹉跎時(shí)間。
祝好。
作者的話：
本來昨天的時(shí)間應(yīng)該用來寫連載的…可實(shí)在想說這么一茬，便在深夜寫下了這些文字。早上醒來獲得許多謬贊與批判，感謝所有人。
在寫之前我就已經(jīng)意識(shí)到，我說這么一句話，會(huì)打擊到許多正在探索的人。人生來難以發(fā)現(xiàn)自己，貴在自知，從哪兒來到哪兒去的答案本就不是輕而易舉能得到的。
正如蘇格拉底的話，find your self是人生的難題。
我從來都是提倡知行合一，實(shí)務(wù)救國的。我也曾經(jīng)因?yàn)榭障胫髁x而陷入深深的迷茫期，我知道任何形式的探索在任何時(shí)候都是有意義的。有些人很幸運(yùn)，生下來就知道自己要干嘛;可大部分人都在迷茫中游蕩，在世間的表象與自我意識(shí)里徘徊踱步。
我就屬于后者。這篇文章的意義絕對(duì)不是反對(duì)探索，反對(duì)努力，反對(duì)的人是傻逼。
同樣，一味空想，一味做思想上的達(dá)人，行為上的低能之人，也是傻逼。
這篇文章的真正目的在于批判無意識(shí)的逃避，批判不斷給自己做無意義加法的人。
所以，才有了這個(gè)題目。
不探索，不可取;瞎探索，同樣不可取。
共勉。
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