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文章一：

怎樣才叫做真正的堅持

有一種成功，叫永不言棄；有一種成功，叫繼續發奮。

人們都說：過去的習慣，決定這天的你，因此，過去的懶惰，決定你這天的一敗涂地。

人哪，你能夠失敗，也能夠從失敗中站起。

但是，你必須要記住，決不能習慣失敗，正因你要知道，身體的疲憊，不是真正的疲憊；精神上的疲憊，才是真的勞累。

真正的絕望，是內心的迷茫。

咱們務必記住：路是自我選的，后悔的話，也只能往自我的肚子里咽。

咱們自我選取的路，即使跪著也要走完；正因一旦開始，便不能終止。這才叫做真正的堅持。

如果咱們要做好一件事情，就是要有志向和意志。做事情的志向，也就是你務必要要設定你自我的目標，不論是階段性的還是人生的，不論是關聯緊要的還是相不太重要的事情，咱們最好要制定適宜的目標，這樣，才能夠合理組織自我的時刻和精力去做事情。提高效率，擺脫碌碌無為的狀況。做事情的意志，也就是執行力，堅持自我志向，執行自我目標的潛質。有些人總是有各種各樣的目標，甚至是宏偉異常的目標。但是還是庸庸碌碌生命，無所作為。這個首先就是制定目標不合理，還有一個比較關鍵的就是沒有執行自我的志向。實踐自我的目標。再宏偉的目標，也是不會實現的。空中樓閣存在于童話之中。做事情還是需要咱們自我堅實的基礎，需要咱們以志向，目標為指引，以意志與堅持為策力。一步一步，量變到質變會帶咱們接近夢想的。志向與意志也是這么相輔相成，缺一不可。

回頭看過自我走過的路，經歷的事，看到的，想到的，聽到的，欲望著的各式各樣的情形。我明白了一些事情。

進步和成長的過程總是有許多的困難與坎坷的。有時咱們是由于志向不明，沒有明確的目的而碌碌無為。但是還有另外一種狀況，是由于咱們自我的退縮，與自我“親密”的妥協沒有堅持到底的意志，才使得機會逝去，顆粒無收。

此刻我遇到嚴重的困難，有些畏懼，甚至想要放下的時候，我就會問自我：在此之前，有沒有任何一件事情，是你盡量發奮了，全力爭取了，最后卻沒有做成的？答案是沒有。似乎只要發奮過，爭取過的事情，從來沒有失敗的例子。那些讓人悔恨的經歷，反倒是那些退縮、軟弱、偷懶、不盡力爭取的場景。因此，盡力去做就好了，不好跟自我妥協。做就應做的事情，做好該做的事情。

如果不堅持，到哪里都是放下。如果這一刻不堅持，不管再到哪里，身后總有一步可退，可退一步不會海闊天空，只是躲進自我的世界而以，而那個世界也只會越來越小。如果此刻不堅持，到哪里都是放下，這句話是就應銘記在心的，時刻警戒著自我。

文章二：

做真正的強者

當人在呱呱墜地的那一刻起，就預示著，他的生命，注定會充滿著各種痛苦和愉悅。從那一刻起，也就開始了不停地追求愉悅、愉悅著，并想盡辦法讓它變得永恒。對于痛苦，卻只想永遠地舍棄，永遠地遠離。

俗話說，苦盡甘來，樂極生悲，其實痛苦與愉悅，就象一對生死怨家，總是勢不兩立的；又象是一對孿生兄弟，如此親密。因此痛苦過后，隨之而來的，就是愉悅、愉悅，就好比不經歷風雨，怎樣能見彩虹，不經一番嚴寒徹骨，又怎能得到梅花的撲鼻香味呢？所謂苦盡甘來，也就有了越王勾踐臥薪嘗膽之后的國強民盛。而愉悅過后，痛苦也隨之而來，所謂樂極生悲，于是也就有了范進中舉后的發瘋。

咱們有了痛苦，愉悅、愉悅才顯得彌足珍重，咱們有了愉悅、愉悅，痛苦也就顯得暫時和微小。而人的生命，也正正因交織著痛苦與愉悅，才會充滿了好處與趣味。

有句俗語說，三十年河東，三十年河西；還有句俗語說，風水輪流轉，明年到我家；由此可見，世間的一切，并沒有一個定數，這包括了痛苦與愉悅。因此，也就沒有必要，正因短暫的愉悅而喜形于色。得意忘形，甚至沉迷于內，更沒必要為一時的痛苦而垂頭喪氣，由此而變得意志浮沉。

例如，夫妻間總是期望白頭偕老，執子之手，與子偕老，那是一種愉悅。戀人之間，總是期望感情天長地久，那是一種愉悅。但夫妻間又有多少能同年、同月、同日死呢！當夫去時，就成為一種錐心的痛，因此也就有了孟姜女哭長城。戀人間，又有多少能天長地久，因此梁山伯與祝英臺也就化作了翩翩蝴蝶。

秦始皇，雄才大略，統一了六國，卻最終因暴政而喪國。

清王朝末期，懦弱無能，喪權辱國，無力反擊，使華夏，這個泱泱大國淪為半殖民地。

也正是正因這個民族的苦難，使得咱們中國人漸漸地懂得了，如何來

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