我很喜歡、很向往的一種狀態(tài)，叫做——安詳。
活著是件麻煩的事情，焦灼、急躁、憤憤不平的時候多，而安寧、平靜、沉著穩(wěn)定的時候少。
常常抱怨不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，這正說明理解并不容易，被理解就更難，用無止無休的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會把人嚇跑的了。
不理解本身應(yīng)該是可以理解的。理解“不理解”，這是理解的初步，也是尋求理解的前提。你連別人為什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解別人？一個不理解別人的人，又怎么要求旁人的理解呢？
不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風(fēng)。語言解不開的事實可以解開。語言解開了而事實沒解開的話，語言就會失去價值，甚至于只能添亂。動輒想到讓事實說話的人比起動不動就想說倒一大片的人更安詳。
不要以為有了這個就會有那個。不要以為有了名聲就有了信譽。不要以為有了成就就有了幸福。不要以為有了權(quán)力就有了威望。不要以為這件事做好了下一件事也一定做得好。
有人崇拜名牌，有人更喜歡挑剔名牌。有人承認(rèn)成就，更有人因為旁人的成就而虎視眈眈。有人渴望權(quán)力。也有無數(shù)雙眼睛盯著你權(quán)力的運用。
一個成功可以帶來一連串成功，也可以因你的狂妄恣肆而大敗特敗。沒有這一面的道理，只有那一面的道理，就沒有戲看了。
安詳屬于強者，驕躁流露幼稚。安詳屬于智者，氣急敗壞顯得可笑。安詳屬于信心，大吵大鬧暴露了其實沒有多少底氣。
安詳也有被破壞的時候，喜怒哀樂都是人之常情。問題是，喜完了怒完了哀完了樂完了，能不能及時回到安詳狀態(tài)上來。
如果動不動就鬧騰，如果動不動就要拽住每一個人，論述自己的正確，如果要求自己的配偶、自己的孩子、自己的下屬無休止地論證自己是多么多么地好，如果看到花沒有按自己的意愿結(jié)果、沒有按自己的尺寸長就傷心頓足，您應(yīng)該尋求心理醫(yī)生的幫助。
安詳方能靜觀。觀察方能判斷。明斷方能行動。有條有理，不慌不亂，如烹小鮮，庶幾可以談學(xué)問矣。
再來說說如何才能活得安詳。
為了安詳，我的經(jīng)驗是：
一、多接觸、注意、欣賞、流連大自然。高山流水、大漠云天、海潮洶涌、湖光如鏡、花開花落、月虧月盈、四季消長、三星在天，萬物靜觀皆自得，世事“動觀”亦相宜。到了對大自然無動于衷，只知道斗斗斗的時候，您的細(xì)胞就要出麻煩了。
二、多欣賞藝術(shù)，特別是音樂。能不能聽得進(jìn)音樂去？這大體上是您需要不需要請心理醫(yī)生咨詢的一個標(biāo)志。
三、遇事多想自己的缺點，多想旁人的好處。不要鉆到一個牛角尖里不出來，不要越分析自己越對，旁人越錯。不要老是覺得旁人對不起自己，不要像一個鉆頭一樣地鉆了一個眼就以為打通了世界，更不要把風(fēng)鉆的所有的螺絲釘焊得死死的。那樣的話，您能不碰壁么？
四、不管您是不是有一點點“偉大”，您一定要弄清楚，其實您與常人無異，您的生理構(gòu)造與功能與常人無異，您的語言文字與國人無異，您的喜怒好惡大部分與旁人無異。您發(fā)火的時候也不怎么瀟灑，您餓極了也不算紳士……人們把您當(dāng)成普通人看，是您的福氣。您把別人看成與您一樣的人，是您的成熟。越裝模作樣就越顯出小兒科。再別這樣了，親愛的！
五、注意勞逸結(jié)合，注意大腦皮層興奮作用與抑制作用的調(diào)劑，該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等……永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。
六、幽默一點。要允許旁人開自己的玩笑，要懂得自嘲解嘲。有許多一時覺得急如星火的事情，事后想起來不無幽默。幽默了才能放松，放松了才可以從容，從容了才好選擇。不要把悲壯的姿勢弄得那么廉價，不要唬了半天旁人沒成，最后嚇趴了自己。
七、小事情上傻一點。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚。過去了的事就過去了。如果只會記不會忘，只會計算不會大估摸，只會明察秋毫不會不見輿薪，只會精明強悍不會丟三落四……您的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。
八、也是最重要的，要多有幾個“世界”，多有幾分興趣。可以為文，可以做事，可以讀書，可以打牌，可以邏輯，可以形象，可以創(chuàng)造，可以翻譯，可以小品，可以巨著，可以清雅，可以不避俗，可以洋一點，可以土一點，可以惜陰如金，可以閑適如土，可輕可重，可出可入，可莊可諧，尊重客觀規(guī)律，要求自己奮斗，失之桑榆，得之東隅。您還要怎么樣呢？
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