強大的戰(zhàn)斗意志能給個人贏得應(yīng)有的尊重、愛戴、敬畏或者恐懼。反之，就會被人看不起，被人欺辱。
世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)世界是無時不刻在運動的。靜止是相對的，沒有絕對的靜止。人類作為物質(zhì)世界中的一個小類只能是尊循物質(zhì)世界的規(guī)則而存在。每個人類的個體也都無時不刻的在運動著。
世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)世界是無時不刻在運動的。靜止是相對的，沒有絕對的靜止。人類作為物質(zhì)世界中的一個小類只能是尊循物質(zhì)世界的規(guī)則而存在。每個人類的個體也都無時不刻的在運動著。
與我國東周早期相近的希臘雄辯家、著名政治家梭倫在老年時，考察了多個文明，最后回到雅典，對希臘人這樣說：我曾對已經(jīng)消失的所有古代文明進行過仔細(xì)的考察。對于目前還活在這個世界的各個文明，我不能確定哪個更古老，埃及人、波斯人、腓尼基人…… 然而，在所有這些古代文明不間斷的興起衰落中，我發(fā)現(xiàn)一個不變的法則：一個文明之所以能夠成長壯大，是因為在這個文明內(nèi)部孕育著強烈的帝國理想和征服欲望。而這些理想和欲望一旦消失，則整個文明必將干枯、死亡。
作為人類社會中的個體，每個人的一生也應(yīng)當(dāng)充滿戰(zhàn)斗的激情，朝著自己的人生目標(biāo)勇猛沖鋒，時刻對心中的哪份渴望補充足夠的動力，不然，你將在社會的大潮中泯滅消亡。
自信是個人素質(zhì)的基石之一。一個沒有自信的人是什么都干不成的。但是自信是屬于精神層面上的東西。人類精神層面上的東西是不能靠自已證明的，就如同文明和自由并不是自我能證成的一樣，人類事務(wù)中，能夠自我證明的東西只有在行動中認(rèn)知和自我懇定。個人只有在一次次獲得勝利的過程才能論證自己、認(rèn)識自己，在一次次的勝利中個人才能獲得哪種寶貴的自信，這是神為人類規(guī)定的法則。
當(dāng)一個人失去了戰(zhàn)斗的欲望后，它就開始走向自卑和墮落，是個人進入衰退的標(biāo)志。他現(xiàn)有的地位和財富無法改變其將要進入劣勢的地位，因為勝利是屬于昨天。
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