作為80后一代，我們總是在抱怨社會(huì)的不公，這會(huì)的不平等，來(lái)看一篇著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾老先生的文章，如何看待不平等。
當(dāng)我們看到當(dāng)今的社會(huì)貧富不均，窮的窮，富的富，消費(fèi)水平相差十倍甚至百倍時(shí)，不平之心油然而生，就想到要解決這個(gè)問(wèn)題。這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，解決平等的問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
如果仔細(xì)分析造成不平等的原因，無(wú)非是四方面的。一是起點(diǎn)的不平等：有的人出生于富裕家庭，得到父母的關(guān)愛(ài)，受到良好的教育；有的人則相反，家里窮，上不起學(xué)，或者家庭生變，父母離異。二是天生的條件不同：有的人漂亮，有的人難看；有的人聰明，有的人笨；有的人健康，有的人天生就有疾病。三是個(gè)人的抉擇不同，導(dǎo)致的后果不同：有的人選擇學(xué)文，有的人選擇學(xué)工；有的人選擇艱苦努力，有的人選擇清閑安逸等等。四是個(gè)人的運(yùn)氣不同：有的人命好，處處順利；有的人命苦，到處碰壁。我們來(lái)看看，上面這些導(dǎo)致財(cái)富不公的原因中，哪些是可以消除的。
先看出生的家庭條件，這樣的不平等，主要是原有的社會(huì)不平等造成的。出生的家庭有窮有富，上一代的不平等傳給了下一代，這是造成兩個(gè)人一生命運(yùn)不同的最主要原因。雖然社會(huì)有一些安排，試圖減少這種不平等，比如義務(wù)教育制度、社會(huì)救濟(jì)制度，但作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。更激烈的措施，例如把孩子集中起來(lái)統(tǒng)一教養(yǎng)，未必是良策，更未必能被疼愛(ài)孩子的父母所接受。窮媽媽也未必同意把孩子送給富人家。糾正這一類的不公平，比較穩(wěn)妥的辦法只有改善社會(huì)的收入分配，從根本上逐步消除貧富差距的過(guò)分?jǐn)U大。
再看天生的條件。有些家族天分特別高，代代出人才，為人類作出杰出的貢獻(xiàn)。我們沒(méi)有理由為了公平去壓制他們，叫他們的貢獻(xiàn)和普通人一樣。有些人有商業(yè)頭腦，善于經(jīng)商，同樣為人類作出貢獻(xiàn)，自己發(fā)了財(cái)，也為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。我們不但不應(yīng)該限制他們，還應(yīng)該幫助他們，成全他們的事業(yè)。有些女孩子長(zhǎng)得特別漂亮，她們賺的錢就比別人多得多。汽車展覽都要請(qǐng)漂亮女孩做模特，空姐也講究相貌。難道我們能夠改變這種現(xiàn)實(shí)嗎？天分也好，長(zhǎng)相也好，這些天生的區(qū)別所造成的收入差別很難消除。
個(gè)人的抉擇，只能由個(gè)人自己負(fù)責(zé)，絕沒(méi)有個(gè)人的抉擇叫別人承擔(dān)責(zé)任的道理。一個(gè)人決定去偷盜搶劫，總不能讓別人替他去坐牢。一個(gè)人努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，他的成果也不可以讓別人去享受。過(guò)去我們批評(píng)吃大鍋飯，就是因?yàn)楦珊酶蓧囊粋€(gè)樣，弄得大家都沒(méi)有積極性，對(duì)發(fā)展生產(chǎn)很不利，才決定引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓每個(gè)人有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能，得到自己的勞動(dòng)果實(shí)。可見(jiàn)，由于抉擇不同所造成的貧富不均也是不可避免的。
最后說(shuō)到運(yùn)氣的不同。運(yùn)氣有個(gè)人的，還有大環(huán)境的。個(gè)人的運(yùn)氣包括一生一世中所碰到的人，這些人所作的抉擇，偶然性的因素非常多，而且都不是個(gè)人所能控制的，所以稱之為運(yùn)氣。我們無(wú)法用任何手段改變這些偶然因素。大環(huán)境的變化包括國(guó)際石油價(jià)格的升降，碰上宏觀調(diào)控等等，都會(huì)影響一大片人。我們無(wú)法將一個(gè)人挑出來(lái)免除宏觀對(duì)他的影響，更無(wú)法改變整個(gè)宏觀形勢(shì)，唯一的結(jié)果是聽(tīng)從運(yùn)氣的安排。
茅于軾老先生簡(jiǎn)介：
茅于軾（1929年1月14日），生于南京。當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國(guó)民間經(jīng)濟(jì)學(xué)者的重要代表。北京天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)，民間學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)”的理事長(zhǎng)。
被美國(guó)Marquis世界名人錄和英國(guó)劍橋國(guó)際傳記中心選為1993-1994年度世界名人。
1997年出版的《中國(guó)人的道德前景》，于1999年獲ATLAS基金會(huì)辦法的該年度AntonyFisher國(guó)際紀(jì)念獎(jiǎng)。
2010年1月8日，《中國(guó)新聞周刊》舉辦創(chuàng)刊十周年慶典。當(dāng)天，這本以“影響有影響力的人”為宗旨的周刊評(píng)選出這十年來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的各領(lǐng)域“影響力人物”，茅于軾先生獲評(píng)知識(shí)界影響力人物。
2012年3月，設(shè)于美國(guó)華盛頓的智庫(kù)卡托研究所（Cato Institute）宣布，茅于軾獲得該研究所頒發(fā)的2012年米爾頓·弗里德曼自由獎(jiǎng)。卡托研究所認(rèn)為，茅于軾是中國(guó)個(gè)人權(quán)利和自由市場(chǎng)的最積極倡導(dǎo)者之一，他倡導(dǎo)開(kāi)放和透明的政治體制，并在中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中貢獻(xiàn)了力量。茅于軾也是中國(guó)民間慈善和社會(huì)自助組織的實(shí)踐者。
2014年4月，入選英國(guó) Prospect 雜志“世界頂級(jí)思想家”（World Thinkers of 2014）候選50人名單。是本年度唯一入選該候選人名單的中國(guó)人。
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