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我見過不少的人在身上紋著“忍”字，大家是不是也經常見到？前幾天，一個年輕人找我看病，我看到他的前臂上也紋了一個“忍”字。我問道：“是不是以前沒有忍性，闖了大禍？”他不好意思地笑了笑。我們見得較多的是，許多人買一副只寫著一個“忍”字的條幅，或請人寫一個大大的“忍”字，掛在室內（貼到）每天都能看到的地方，以時常警示自己。其實，在絕大多數人的心里都刻有“忍”字，以時時警告自己。有言道：忍字心上一把刀。可為什么這么讓人痛苦的忍字，人們又是那么崇拜它呢？。“忍耐是有限度的。”，這句話也是大家經常聽到的。這些名言警句說明什么呢？它們說明：“忍’，對人來說是很重要的，但，又是有一定的原則要求的，不是在任何情況下都要忍，而是該忍時一定要忍，不該忍時一定不忍。為了更好的說明忍的原則，下邊先談一下關于忍的一些問題。

一、什么是“忍”，為什么要忍

“忍”，是人們的心理意志對激情及其繼發性行為反應的抑制。激情是強烈的情緒反應，它很易引起相應的行為反應。但是，人是“高級動物”，有著復雜高級的反射機制，不會由著激情的“性子”，讓它隨意引起后續的行為反應。因為，“外界刺激—→激情—→行為”這個反射機制是較低級的機制。有理性的人則通過自己的知識、經驗、智慧應用意志力（理智）去調節、控制、管理這個反應鏈。所以要調節、控制、管理這個反應鏈是由于：人處于激情狀態時（這里指消極的激情），認識能力（分析、理解、判斷等能力）就會受到影響，自我控制力也會減弱，因而可能出現沖動的行為而不能自我約束，以至做錯事或說錯話，對人產生很不利的影響。這樣的例子太多了，甚至以為一些雞毛蒜皮之小事，互不忍讓、大罵出口、大打出手，導致輕傷、重傷，惹出人命官司之“大事”的事，在這個世界上不知每天都要發生多少起。（看此文，可以參看本月十四日我在本文學網站發表的《人最應該擁有的心理品質是什么》一文。）

二、為什么“忍是心上一把刀”

人的理智雖然可以抑制消極激情的繼發行為反應，但是，與人的愿望、喜愛、要求等心里相矛盾的外來刺激所產生的強烈的情緒反應，就像一堆烈火在心中燃燒，雖然理智（意志力）之水可以將其澆滅，但其余熱仍會烤得人心灼痛；就像在心間飛來一把尖刀，理智（意志力）之板雖然把它擋住了，但它仍會扎得人心滴血。我們雖看不到心被烤的灼痛和被扎的滴血，但人在強忍時的咬牙切齒、捶胸跺腳、怒顏氣色等表現我們卻是可以明顯看到的。

三、該忍之忍不是軟弱

“忍”，是人很應該具有的心里品質。人不是皮球，一打就彈；人不是鑼鼓一敲就響；人不是青蛙，一彈就蹦；人是有思想、有意志的人類社會之人，人就應該具有忍性而能忍會忍。

能忍常人所不能忍是頑強。忍是心上一把刀，能忍受深深扎在心上的一把刀之痛，不是頑強是什么？

對于做大事者來說，忍辱負重是成就事業必須具備的基本素質。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，困乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”能在各種困境中忍受屈辱是一種能力，而能在忍受屈辱中負重拼搏更是一種本領。小不忍則亂大謀，凡成就大業者莫非如此。

能忍常人所不能忍是偉大。關于林肯忍性的故事可能大家都聽說過。有一次，他和兒子羅伯特驅車上街，遇到一隊軍隊在街上通過。林肯隨口問一位路人：“這是干什么？”林肯原想問是哪個州的兵團，但沒有說清楚。那個人卻以為他不認識聯邦的軍隊，便粗魯地回答他說：“這是聯邦的軍隊，你真是個大笨蛋。”林肯面對一個普通路人對自己的斥責，只說了聲“謝謝”，毫無半點怒容。他關上車門后，嚴肅地對兒子說：“有人在你面前向你說老實話，這是一種幸福。我的確是一個大笨蛋。”可見，林肯的個人修養是達到了

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“忍”的原則是什么