凡是真正的強(qiáng)者，不一定是事業(yè)上的成功者，卻一定是心靈的主宰者。正如雷鋒所言：“誰不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個奴隸。”我們深知：人只有通過自我凈化，心靈才會至高無上。
心靈的第一境界是感恩之心。
中國有句老話，百善孝為先。一個人要想服務(wù)于社會，報效祖國，就必須從“孝敬父母”開始。孝的內(nèi)核是感恩，感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。學(xué)會感恩，感謝父母給予我們生命，感謝生活給予我們的一切。只有這樣，我們才會有一個積極的人生觀，才會有一種健康的心態(tài)，才會回報他人、回報社會。
心靈的第二境界是慈悲之心。
有人說，一個社會最大的進(jìn)步是慈悲心的進(jìn)步，我覺得這很有道理。恃強(qiáng)凌弱不是真本領(lǐng)，真正的強(qiáng)，是心靈的強(qiáng)，是具有海納百川的度量、高山仰止的氣勢。每個人從呱呱墜地那一刻起，就注定了要走一條自己的路，有的很長，有的很短；有的成功，有的失敗。不管怎樣的路，到最后都是空空而去。
人是需要有慈悲心的。
慈愛眾生并給予快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。慈悲心，就是對于一切眾生的痛苦，當(dāng)做切身的痛苦，生起偉大的同情，對需要的人給予救濟(jì)和幫助。
具有了慈悲之心，才能和他人、社會、自然同呼吸共命運(yùn)，與世界萬事萬物平等相待、和諧相處。
心靈的第三境界是敬畏之心。
人生在世，應(yīng)該要有所敬畏。朱熹說：“君子之心，常懷敬畏。”人要敬畏什么呢？孔子云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”古代哲人的告誡，都是從每一個個體做人的角度來說的。
在這里，敬畏是一種人生態(tài)度，是一種價值追求，是對人之為人的良知與德行的恪守。古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直。”一個人懷著敬畏之心謹(jǐn)慎行事，則能避禍趨福。
失去敬畏之心，就可能肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果。如果每個人都對規(guī)則、條律、倫理擁有本能的敬畏，在面對法律、道德、人民、輿論等方面時，常有必要的敬重，又有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的畏懼心，才不至于被實用主義、功利主義和虛無主義的價值觀所“捆綁”，才能有一顆常常反躬自省的心，才不至于妄自尊大，無視道德、黨紀(jì)國法。
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