獨(dú)處，讓人寧?kù)o，舒心。寧謐的環(huán)境氛圍，有利于將紛繁蕪雜沉淀，不受干擾，無(wú)人影響。不必為敷衍問(wèn)候而羞慚，不必因攪擾思緒而懊惱。就這樣靜靜地獨(dú)守一個(gè)人的陣地，與自己對(duì)話，與內(nèi)心交談，給肉體和靈魂一個(gè)交合的空間。
靈魂附著在肉體之上，是為了經(jīng)受生活的歷練，不虛妄的活著；凡體又以靈魂為支撐，是為了存在的意義與高度。肉體和靈魂，就好像相戀的男女，成全愛(ài)情的方式，就是精彩的生活。一邊珍愛(ài)凡塵，一邊仰望精神。
每一個(gè)社會(huì)人都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任，完成上天賦予的使命，才算功德圓滿。身處繁雜是非之地，我們會(huì)受到各種牽絆，工作，仕途，家庭，兒女；為柴米油鹽奔命，為衣食住行勞碌。好多時(shí)候，我們不是不懂輕重主次，而是難以放下頭頂光環(huán)璀璨帶來(lái)的膨脹的虛榮心，難以割舍身邊贊嘆艷羨催生的盲目的優(yōu)越感。
人人都想從貧窮渡到富足。對(duì)于貧窮來(lái)說(shuō)，彼岸有錦衣玉食，富貴繁華，于是便爭(zhēng)先恐后地投身水中，或蕩船前行，或徒手空游。體格健壯，水性嫻熟的，到達(dá)彼岸；也有些人不識(shí)水性，淹沒(méi)水中，有些人困厄重重，知難而返。然而返程后，依然對(duì)彼岸充滿幻想和渴望，于是便在嘆息哀怨、焦灼煎熬中蹉跎一生。渡水者披滿光彩之后，或許會(huì)懷念以前的鳥語(yǔ)花香，綠柳垂楊，卻再也無(wú)力渡河，回到往昔的天然質(zhì)樸，簡(jiǎn)單明凈。
失去的和得不到的，永遠(yuǎn)是最令人掛懷的。所以，最高的修行不是參禪悟道，而是在凡塵中堅(jiān)守心性。有重量的生命都是貼近土地的。錘煉心志，就是生命的修行。修煉的過(guò)程是將社會(huì)化的元素融入生命，還是抵制塵俗化的事物侵蝕本心？個(gè)中真味，眾說(shuō)紛紜，但發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)，才是最能檢驗(yàn)結(jié)果的終極追求。
不要太在意福禍，不要太看重得失，人活的就是一個(gè)過(guò)程。用心生活，簡(jiǎn)單自在，從容寧?kù)o。也許，不知不覺(jué)間，我們便已接近巔峰。人總得需要內(nèi)在的東西點(diǎn)燃激情，照徹靈魂。長(zhǎng)者的提攜、愛(ài)人的相伴、知己的理解，在浴火受難的旅途中，有人微笑相隨，默默相守，總是好的。
自然界物類繁多，存在即有價(jià)值。是小草，就不要妄想?yún)⑻欤G意蓬勃，裝扮大地；是小鳥，就不要仰望藍(lán)天，枝間作窠，自有愜意。接受平凡的自己，鐵樹亦有花開(kāi)，更何況我們腳下還有厚實(shí)的土地？成長(zhǎng)不是否定過(guò)往，是在邁步向前時(shí)，依然愿意回頭，接受缺憾，寬宥過(guò)去。
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