寧靜，是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種美好的境界。寧靜非平淡，非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠。俗話說，“于無聲處聽驚雷”和“此時無聲勝有聲”，可見寧靜的氣勢和力量。
道家代表人物莊子說：“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為”。而儒家主張“修心養(yǎng)性”，佛家更主張“六根清靜”。儒、釋、道三家都無不以練靜入手。
心不能靜便無所安，心不能定便無所守。諸葛亮在《戒子書》中寫道：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)”。一個人只有排除雜念，專心致志，將智能、靈感全部集中調(diào)動起來，才能有所創(chuàng)造、有所成就。
圣人之靜，善于固守養(yǎng)靜，萬物不足于撓其心志。當(dāng)年，齊白石謀求畫風(fēng)變革，閉門10載，“破壁”騰飛，終成中國畫之泰斗；著名國畫大師劉海粟再三告誡學(xué)生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不會寂寞；一代文豪巴金為了寫作曾聲明“閉門謝客”；著名社會學(xué)家費孝通曾貼告示“關(guān)門盤點”……許多名家學(xué)者都努力為自己營造一個“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才能致遠，才會有非凡的創(chuàng)造和成就。
靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應(yīng)萬變。面對競爭激烈的社會，人們常會覺得壓力沉重，心境失衡。在繁忙緊張的生活中，如果不懂得忙里偷閑，舒緩放松一下自己，就會感到心力交瘁而迷惘躁動。倘若把握不了自己，由著性子，小事生煙，大事冒火，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，弄得自己坐臥不寧，別人見之唯恐避之不及，結(jié)果只能是累了別人害了自己。
所以，與其去緊張去煩惱倒不如讓自己先寧靜下來。寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄，粗率等人性的雜質(zhì)，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。靜能反思，悟出真諦，從而達到陶冶性情，涵養(yǎng)德性，凈化靈魂的目的。
很多人生活在鮮花和掌聲中，燈紅酒綠，歌舞升平，一派繁華。但熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假，熱鬧過后，留下的常常是無奈、冷清和失落。因此，只有寧靜才是一方凈土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在。
作學(xué)問、修靈性，需要寧靜，日常生活同樣以靜為福。平民百姓為生計而忙忙碌碌，但心底卻渴求生活的平靜。誰都希望合家平安、工作順利、四鄰和睦、社會安定等，所有這些，追求的正是一種生活的寧靜美。
寧靜人生，不但需要清靜的環(huán)境，更需要清靜的心態(tài)。現(xiàn)代生活，雖難有“采菊東籬下，悠然見南山”的靜景，但只要我們保持內(nèi)心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。
如果我們在為人處事和工作生活中，保持一種超然的心境，守住一片寧靜，生命將會變得更美好，事業(yè)將會更加輝煌。
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