一
從我記事，就常見母親對那些拿筷子位置很高的女孩子說“將來準(zhǔn)會嫁得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”這類話。似乎一方面說給女孩的父母聽：“你們這女兒不中留，養(yǎng)大就飛了， 而且飛得很遠(yuǎn)。”一方面說給女孩聽：“將來嫁出去，只怕難得再見父母幾面，能孝順，趕快好好孝順父母。”
母親倒也有她的道理：“女孩筷子拿得遠(yuǎn)，表示從小就喜歡夾遠(yuǎn)處的菜，而且，拿得那么靠后面，手一定有力氣，這種個(gè)性和力量，就讓她能高飛。這年頭，能高飛的沒有不飛的。翅膀一硬，就非飛不可。”
大概受母親影響，我也總是注意女孩拿筷子的方式。
二
讀三毛的《鬧學(xué)記》中陳伯父寫的序言，說三毛出國時(shí)，大家去送，三毛居然直直地走向機(jī)艙，不曾回頭。我嚇一跳，心想：“將來我女兒大了，會不會也這樣，突然想飛，就飛了？”
兒子最近已經(jīng)讓我有了這種感受。暑假前，我打電話去，對兒子說：“在學(xué)校好好練網(wǎng)球，回來可以做我的對手。”
他停了兩秒鐘，居然淡淡地說：“爸爸！今年暑假我想在曼哈頓租間房子，住在外面。”
我愣住了，告訴妻，她也愣住了。告訴全家，全家都愣住了。
結(jié)果，在全家無聲的抗議下，他沒去曼哈頓住，去了更遠(yuǎn)的北極圈。
三
我常想，每個(gè)人心中會不會有種與生俱來的力量，推著我們離開家，而且離得愈遠(yuǎn)愈好。
也記得自己在少年時(shí)代，讀六朝樂府名家鮑照的傳略，說他幼年時(shí)就有大志，認(rèn)為大丈夫志在四方，豈能死守鄉(xiāng)里，蘊(yùn)藏了自己的智能，“使蘭艾莫辨，終自碌碌無聞，其燕雀相隨乎？”
從那時(shí)，我就常想：什么叫鴻鵠之志？豈可與燕子和麻雀相隨一生？我甚至曾經(jīng)告訴自己，男人可以“愛家”，但不能“戀家”，戀家的難有大成就。
如此說來，我又怎能怪自己的兒子想要遠(yuǎn)走高飛呢？
四
曾看過一部報(bào)道北極狼群的影片。
小狼誕生了，寸步不離地跟著母狼。長大些，則撲來咬去地跟媽媽玩耍。一家狼，溫馨極了！
漸漸地，小狼長成了大狼。
有一天，在媽媽身邊跑著跑著，突然跑離了家，跑不見了影子。
母狼站在高處，看了看，轉(zhuǎn)身，低著頭回家。
又過些時(shí)候，那“孩子”回來了，身邊帶了一群小狼，在“娘家”不遠(yuǎn)處，左邊撒泡尿，右邊撒泡尿，且在母狼走入它撒尿范圍時(shí)，齜著牙，發(fā)出奇怪的吼聲——表示，那是它的地盤、它的家。
五
曾在植物學(xué)的書上讀過，許多花朵雖然是雌雄同花，但當(dāng)雄蕊成熟時(shí)，雌蕊還沒成熟。而雌蕊開始分泌黏液，可以接受雄蕊花粉時(shí)，旁邊的雄蕊卻已經(jīng)凋零了。
于是每朵花的花粉，必須到別的花或更遠(yuǎn)的樹上“圓房”。
據(jù)研究，只有這樣“遠(yuǎn)交”，才能避免近親繁殖，有優(yōu)生的效果。
六
我常想起那站得高高的，張望著孩子遠(yuǎn)去背影的母狼，也想起三毛、撒哈拉和西藏紀(jì)念文成公主的大昭寺。
不論是人、是獸、是植物，當(dāng)他們成熟，里面就會產(chǎn)生一種聲音、一種力量，說：“飛吧！愈遠(yuǎn)愈好。這是生物進(jìn)化，當(dāng)然的道理。”
我也愈來愈佩服，那些小小年紀(jì)，就把筷子拿得很遠(yuǎn)的孩子，心想：看！他們的手多有力氣，他們的眼光多么遠(yuǎn)。今天，他們站起來，伸著胳臂，在一桌大人的注視下，夾起離他最遠(yuǎn)的一大塊肉。明天，他會站起身、甩甩頭發(fā)，在一群親友的注視下，走向機(jī)艙，走向他向往的世界。
(卉卉摘自《跨世紀(jì)(時(shí)文博覽)》2011年第9期)
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