能接到tedxcqu的演講邀請，我很榮幸。記得在我接到演講的當天，興奮地在網上查了一下ted的含義，據說t、e、d三個字母是technology,entertainment,design，我回憶了一下自己的過去，發現這三個詞，我一個都不挨著。在國內，我的新聞大多數都被寫得比較八卦，有時候會在財經版，有時候甚至出現在農業版，這讓我有些困惑，到底因為什么被tedxcqu邀請呢?
我其實很羨慕現在的大學生們，不是因為年輕，也不是因為漂亮，我羨慕是因為，在更年輕的時候，他們多數人比我順利一些。
在十幾年前，我因為在校外兼職拍廣告，曠課超過了學校規定，被大學趕出來，那種感受就相當于，你跳傘跳到一半，發現傘包沒了。我覺得我被摔得粉身粹骨，有一種死過一次的感覺。
我認為這就是我之所以為我的開始。如果沒有那段令我恥辱不堪的經歷，就不會有今天的我。活著的意義不僅僅是一個一個選擇或者一個一個無奈，很多時候也是一個一個問題。可能因為有過死過一次的經歷吧，所以那時，我最喜歡問的一個問題就是，人活著的意義究竟是什么?當時看了一本書叫《活著》，那本書里最后一段說，活著就是活著，活著本身沒有任何意義。不過我想，也許活著的意義就是在追求活著的意義。聽上去很拗口吧?如同前任特首曾蔭權說的，香港的核心價值就是不斷維護香港的核心價值。所以你看，其實大家都搞不明白什么是價值，什么是意義。
我有時候也會問，田樸又是誰呢?有時候呢，我常常覺得自己是樓下的那名保安小哥。因為他經常會問三個哲學問題，你是誰?你到哪里去?你要做什么?我總是喜歡反復問自己，活著的意義是什么呢?從我的人生經歷里體會到，活著的意義是讓自己變得更美好，從而增加這個世界的美好。
如果沒有被勸退那段令我恥辱不堪的經歷，就不會有今天的我。我認為這是我對于生活意義追尋真正的開始，卻是被動的，極不情愿的。常常有人說，這是命運跟你開的一個玩笑。而我不這么看，因為，這個玩笑也太大了點兒，這是我人生中第一次可以稱為“慘烈失敗”的經歷。
總之，我希望從書中學到解決問題的辦法，以度過那段恥辱的時光，那幾個月不敢見人，走到地鐵里，都低著頭。那時，我日夜攻讀《卡耐基人際關系學》，坐地鐵看，坐公交看，坐馬桶看，手不釋卷，用句話說：這人魔怔了，為什么要看這本書?因為我要反思自己，是不是我的為人處世方式有問題?為什么那么多同學曠課，只處罰我，為什么我被處罰，沒有一個老師替我說話，為什么我被處罰，沒有一個同學出來挺我，不但沒人挺我，說不定還會點贊。
既然正途把我趕出，我就走一條野路子吧，后來，我嘗試過很多方式來尋找“什么是我想要的”。從那以后，我開始問自己到底想成為一個怎樣的人。從學校出來之后，我到香港拍戲，開始了演員生涯，現在有人說那時的田樸是個二流演員，有人說是個三流演員，有人說是個八流演員，總之，這個不入流的演員，一邊靠演戲生活，一邊在地產公司學著跟合同，學著怎么談成一個項目，怎么做個好的商人，學著怎么依靠自己，學著不依靠青春活下去，還要活得有尊嚴，還要活得有意義。
如同一個國家一樣，每個人的歷史構成了ta的現在。歷史無處不在，站在你們面前的我，就是由我的歷史構成的。這些被稱為“人生經驗”或者“人生經歷”的東西，就是我的一個一個的小故事，也有人把這個叫做“成長”。這其中的一部分，編成了我今年出版的一本書《習慣就好》，這本書印刷之前，我拿到樣書的設計封面和內文的時候，突然有個可怕的想法：這個人就是田樸么?不，絕對不是。這個書里的人，只是田樸想讓你們看到的那個田樸，絕不是田樸本人。有誰知道，光是封面圖片我就改了九次?
人生的意義是要自己更美好，那通過什么途徑到達這種美好呢?我認為是“豐富性”和“可能性”。反過來會有人問，如何實現這種“豐富性”和“可能性”呢?去盡可能地增加經歷，擴大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩兒。
XX年，我有了不錯的積蓄。當我財務自由之后，我反而決定蹲下來，看看人生究竟還有多少種可能。就在所有人認為我將繼續把地產生意做下去，我做了一個決定：放棄生意，去紐約。我想，既然，沒有讀完中國的大學，就在美國找個大學繼續讀吧。
感謝在紐約的一年，讓我認識到一個被稱為偉大的城市，究竟是為了什么而偉大，也讓我重新審視自己人生構建的可能性與豐富性。我愛上了這座城市，以至于在我出版了講述紐約游學生活的隨筆集《習慣就好》之后，還意猶未盡地重返紐約，把書里的內容拍成了紀錄片《謝謝你，紐約》。
講一個我在紐約求學時的故事吧：
我的教授莎士比亞課的老師，要求我們背誦《哈姆雷特》，那是大段大段的古英文，這對一個外國人來說簡直不可思議，就像讓美國人背誦李密的《陳情表》一樣艱難。但他為了教授學生，將近80歲的老人，在我面前痛哭表演，他告訴我怎么理解一部戲，他說，“你能想象，一個女人，深入骨髓地愛著一個男人，但男人卻瘋了，曾經所有的美好都飄散了，這個女人的愛，只會更加熾烈更加痛苦更加絕望——所以她會痛徹心扉地說出，‘誰料過去的繁華，變作今朝的泥土。’”老先生已經泣不成聲，躺坐在地板上，完全變身為奧菲莉亞，這讓我理解了什么是悲劇，悲劇的經典定義是：把美好的事物毀滅給你看。那之后我幾個星期都在看那些古典英文。他讓我愛上了莎士比亞，我希望有一天，我能去專門學習莎士比亞戲劇和古典英文。
在紐約，因為我的好奇，我得以接觸到華爾街的細節，也體會到了最最普通的紐約人的人情冷暖。提到紐約，大家還會想到什么?財富?紐約就是個猶太村，那里居住了很多猶太人。那么，就再講一個猶太人的故事吧。
我剛到紐約的時候，請一個猶太木匠爺爺做訂做了一個滿意的書架。由于書架太高，我又請他做個梯子，先付了一半的定金300美元，約定十天后交貨。十天之后，我沒有收到梯子，卻接到了爺爺的電話，他對噴漆廠的工藝不滿意，需要退回重做，晚兩天交貨。沒想到兩天之后，他親自上門來，沒有帶來梯子，卻退還了300美元的定金，他說油漆重做的效果依然不滿意，只能取消訂單了。
他費工費料已經做好了，又是配合我書架的特殊尺寸，我不要的話，就得由他承擔全部損失，于是我說可以要，但他卻堅持自己的意見，我無奈，只好同意作罷。
這次拍攝《謝謝你，紐約》時，我們攝制組特意來到木匠爺爺的店。我們才發現，這位木匠爺爺他的作坊非常偏僻，只有四十多平米，堆滿了木板。他的身上，作坊里，甚至辦公室，都落著厚厚的木屑灰。可以想象，我之前那個梯子所造成的600美元損失對他來說，不是一個小數目。我問他，當時您為什么把定金退給我?爺爺說：我做了40多年的木匠，沒交過一個不滿意的貨。
在我看來，當世俗的絕大部分眼光都還停留在“財富權利大于一切”時，木匠爺爺讓我看到了生活中的“豐富性”，他證明了一件事：他人對你的尊重，不僅是因為你的社會地位，或者你的財富，而是因為你本身要有足夠的尊嚴，有尊嚴地堅持著自己的原則，有尊嚴地尋找著自己對于這個世界的意義。
求學之后，我開始習慣用文字表達自己，在這我特別感謝邀請我寫專欄的那位雜志主編，我不知道他憑什么能斷定我會成為一個專欄作者。今天站在這里，我也在學著成為一個好的演講者。求學的經歷，文字的經歷，讓我能夠學著坦然面對各種褒獎和非議。
60年前，bobdylan也問過這個問題，“一個男孩要走過多少路才能成為一個男人”，對女人何嘗不也是如此。
有一天晚上，我餓了，拉開冰箱找吃的，發現冰箱里還有一排雞蛋，其中一個是帶毛的。在這一剎那，我想起剛入職場時，我很自卑，身邊人都大學畢業，就我是個肄業生，總覺得不好意思。同是冰箱里的雞蛋，為什么你們歧視我，他們說，因為你是個獼猴桃。對呀，本來我的人生，也許應該像那排渾圓的雞蛋，我卻活成了一只獼猴桃。
對，我要勇敢地承認：沒錯，我就是那只獼猴桃!它還有一個很文藝的名字，叫做“奇異果”。
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