于丹感悟人生論語(yǔ)部分：
1、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
2、信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
3、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
4、寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
5、關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
6、做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
7、沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
8、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
9、一個(gè)有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
11、人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
12、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
13、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
14、多思、多想、多看;少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
15、過(guò)分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
16、結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命的，安貧樂(lè)道的朋友。
17、與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
18、三十而立，就是建立心靈的自信。
19、物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
20、知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對(duì)抗外界。
21、耳順就是悲天憫人，理解與包容。
22、只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
于丹部分語(yǔ)錄：
1、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
2、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
3、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
4、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人。
5、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
6、《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
7、只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。
8、人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的。
9、我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。
10、我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正的和諧是什么?它決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng);人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
11、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12、其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
13、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
14、孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
15、最高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足，彬彬有禮的君子。
16、陶淵明的意義，不在于在詩(shī)中構(gòu)置了一個(gè)虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個(gè)人心里都開(kāi)出了一片樂(lè)土。
17、什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。
18、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延處世：
19、讀書(shū)的目的不是為了我注六經(jīng)，而是為了六經(jīng)注我。
20、要想有所為，就要有所不為。
21、不贊成以怨報(bào)怨。如果永遠(yuǎn)以一種惡意，一種怨恨去面對(duì)另外的不道德，那么這個(gè)世界將是惡性循環(huán)，無(wú)止無(wú)休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。
22、不主張“以德報(bào)怨”贊成孔子“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說(shuō)，用自己高尚的人格，坦然面對(duì)這一切。
23、要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
24、物質(zhì)的繁榮，生活節(jié)奏的加快，更要求我們?cè)诿鎸?duì)一件事情時(shí)，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的、最有價(jià)值的生活方式。
25、與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
26、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
27、世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
28、我們對(duì)崗位往往有定性卻沒(méi)有定量。我們老是說(shuō)：年輕人要好好干，一個(gè)人干仨人的活才好呢。認(rèn)為這樣是替領(lǐng)導(dǎo)分憂。實(shí)際上這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神，誰(shuí)的活兒誰(shuí)操心，這樣的話，大家合起來(lái)才是一盤棋。
29、做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。孔夫子提出“慎言”，就是說(shuō)話要小心，不要說(shuō)自己做不到的事。
30、一個(gè)人如果在說(shuō)話里面少了指責(zé)、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)人出去做官做事，就能成功了。
31、說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處世很重要的一點(diǎn)。
32、我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道。
33、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
34、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
36、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。
37、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
38、人的本性就是貪婪，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。
39、戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心。
40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。
43、競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫助下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。
44、錢可以幫窮人解決問(wèn)題，卻幫富人制造問(wèn)題。
45、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn);把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
46、世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
47、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。
48、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少;一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。
53、“總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)煟齽停赜幸粡?qiáng)，三角戀，必有一傷。
于丹感悟人生(莊子)——感悟與超越
1、淡泊為大(淡泊明智)，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
2、人能夠看清目的和方向是不容易的。
3、只有用心才能從細(xì)節(jié)里獲得知識(shí)和感悟。
4、冠軍永遠(yuǎn)跑在掌聲之前。
5、留一份寂寞給生命，讓生命可以開(kāi)闊。
6、經(jīng)歷和悟性決定你的眼界。
7、人格理想的支點(diǎn)：依于仁，游于藝。
8、感到心理失衡是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。
9、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬(wàn)物之上，而是用我們的心與世間萬(wàn)物相勾相連、水乳交融。
10、道法自然，道無(wú)處不在。
11、同樣的道理，感悟卻有高下之分。
于丹感悟人生(莊子)——談笑論生死
1、生和死只是一個(gè)形態(tài)的變化。
2、在生命之中每個(gè)人可以以不同的形態(tài)活下去。
3、思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)生命。
4、對(duì)生命的解讀要問(wèn)問(wèn)自己——我要怎么樣的決斷。
5、在生死的態(tài)度上，儒道殊途同歸的那就是，讓生命獲得價(jià)值。
6、還有比生死更重要的事情。
7、對(duì)待死的態(tài)度：①不怕死;②絕不找死。
8、社會(huì)也是一個(gè)塔，每個(gè)人走進(jìn)來(lái)就意味著要做社會(huì)的基座。
于丹感悟人生(莊子)——總有路可走
1、一個(gè)人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
2、敢于亮出自己的弱項(xiàng)仍然可以得到人的尊重。
3、用遼闊的境界跟天地可以有共同的默契，用共同的默契可以獲得更多的力量。
4、內(nèi)心的力量就是一種和緩的對(duì)人的凝聚。
5、所謂廢物只是放錯(cuò)地方的財(cái)富。
于丹感悟人生(莊子)——本性與物性
1、心養(yǎng)就是用心去醞釀。
2、讓各種生命自然蓬勃，就可以構(gòu)成天地和諧。
3、小的迷惑可以改變?nèi)松姆较颍蟮拿曰罂梢愿淖內(nèi)说男郧?小惑易其方，大惑易其性)。
4、我們的心應(yīng)當(dāng)像面鏡子，看見(jiàn)了世界，也看見(jiàn)了自己。
5、真正的聰明是靜下心來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)自己本初的愿望。
6、我們的心淡然處之，很多事情就可以持久。
于丹感悟人生(莊子)——認(rèn)識(shí)你自己
1、人最難認(rèn)知的是自己的心。
2、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
3、不要因?yàn)槭浪椎臉?biāo)準(zhǔn)而遠(yuǎn)離了自己的赤子之心。
4、在我們成長(zhǎng)中一定有某種潛能從沒(méi)有被開(kāi)發(fā)出來(lái)。
5、心齋(審視內(nèi)心、反躬自省)是認(rèn)識(shí)自己、獲得人生效率的好方法。
6、外在世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深。
7、你必須親自丈量腳下的每一步路。
8、對(duì)自己的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
于丹感悟人生(莊子)——境界
1、眼界的高低、境界的大小可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
2、真正的逍遙是無(wú)羈無(wú)絆的。
3、如果我們有這樣的大眼光，就會(huì)抓住我們眼前的每一個(gè)機(jī)遇。
4、一個(gè)人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。
5、真正的英雄是能夠?yàn)樽约旱男淖鲋鞯娜恕?/p>
6、覺(jué)是一個(gè)瞬間，悟是一個(gè)過(guò)程。
7、“無(wú)為而無(wú)不為”才是大境界。
8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的靈魂放到無(wú)限大。
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