文/圣嚴(yán)法師
好高騖遠(yuǎn)的人，頭腦里常常動著各種念頭、各種謀略，自認(rèn)為心懷大志，只是機會還沒到或者是還沒有執(zhí)行而已。
做事應(yīng)該要從近處著手、遠(yuǎn)處著眼，光是有遠(yuǎn)大的志向和愿望，而沒有腳踏實地去做，那永遠(yuǎn)都是一種虛幻的狂想或妄想，縱然心懷大志，仍然是個無能的人。如果從這個角度來說，應(yīng)該也可以稱為“懶人”。
真正心懷大志的人，在還沒有得志之前，他一定還是很實在地生活和工作。就像古代有一些宰相、將軍，在還沒有任官之前，都是做農(nóng)夫或是工人、樵夫，后來因為被發(fā)現(xiàn)，機會到了，才出來任官。但是，當(dāng)他們在做農(nóng)夫的時候，不但不會說：“哎呀！我是該做宰相的人，怎么能做農(nóng)夫呢？”而且也不會因為是農(nóng)夫，就畫地自限，心中仍然有大遠(yuǎn)景。如果心里老是幻想著：“我是準(zhǔn)備做大事的，才不屑做這些小事。”那么一定不可能有后來的成就。
除了狂想、妄想外，“拖”也是一種懶的心態(tài)。人多多少少都喜歡拖，原本今天該做的事，就想沒關(guān)系，反正明天再做還來得及。其實工作應(yīng)該是要用“趕的”，不能用“等的”。雖然說做事不能急，但一定要用趕的，因為工作如果不用趕的話，通常不容易完成，事情唯有在迫切的情況下，不眠不休地趕工，才能順利把它趕出來。
或許有的人會認(rèn)為今天做不完沒有關(guān)系，明天還可以做；明天做不完，后天再做；即使我自己做不完也沒關(guān)系，還可以留給后代做。這都是一種借口，也是一種懶人心態(tài)。我們應(yīng)該要隨時隨地提醒自己：今天要做的事今天就要完成，因為明天能不能活著還不知道，能夠趕出來就要盡快把它趕出來。
因此佛法很強調(diào)精進，譬如“克期取證”，意思就是要我們發(fā)愿，一定要在某一個時段完成什么。很多人都曾發(fā)愿，愿自己這一生之中能完成什么。但是愿是要去實踐，否則就會變成空愿。不過自己發(fā)的愿通常做起來會比較有動力，只要一開始動，你的愿心就可以慢慢地完成。如果不發(fā)愿的話，大概連自己要做什么、往哪個方向、做到什么程度都不知道。因此，我常勸人要發(fā)愿，因為發(fā)愿之后你就一定要做，你也一定會去做，而會努力去完成這個愿心。
其實，只要能了解“生命無常，人身可貴”，就能克服喜歡拖延或懶惰的心態(tài)。因為生命是無常的，人隨時都可能死。但是我們?nèi)松硎强少F的，失去了這個身體之后，就再也沒有辦法用我們的身體來完成工作了。所以，在我們還沒有失去人的生命之前，就要好好地運用這個無價的生命，來做無限的貢獻。這樣的話，就能夠激發(fā)一個人上進的心并驅(qū)除懈怠的心，否則得過且過，認(rèn)為自己反正就只能這樣過一生，那實在是太可惜了。
人身是可貴的，人的生命是很難得的，并且非常短暫，我們要好好地珍惜、運用它，才不枉費這個寶貴的生命。
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