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聽到一個詞兒：磨鏡;很古舊。是啊，以銅鏡照面，那都是啥年代的事兒了？可是，那時的鏡子，就是拿一塊一塊銅，人工打磨，一直磨到光亮可鑒，才成鏡子的。

嘖嘖！只有古人才會花那笨力氣。

磨鏡，還不是最飚的，據李白說，他親眼見過有老婆婆拿著一根鐵棒子要磨成針！此遇見，當是史上最傳奇的一個邂逅。要么老婆婆是仙，要么那孩子會成仙。果然，李白因此頓悟到：“功夫”是靠磨出來的。他發奮“磨書”終于成了“仙”。我們叫他詩仙。

當然了，磨，很有點疼痛感的，可疼又如何呢？世間萬物，角角落落，哪個不在經受著“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快樂和重生。一個人成長的歷程，就是受磨礪的過程。被小病小災磨，被貧窮困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲歡哀樂磨，縱使從小到大，錦衣玉食，萬事順遂，亦免不了被光陰磨，到老來，一馬平川，履歷平平，竟沒有值得回憶的亮點，豈不是另一種痛么。作家余華在《活著》中說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”活著就是忍受，忍受就是磨礪，磨哪兒，哪兒不痛呢？

老輩兒人，教人讀書，愛說文選爛，秀才半;教人學詩，愛道熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會謅。“文選爛”，想來是久之自悟，步步生蓮，自是磨爛的;那唐詩熟讀，何謂“熟”呢？也不外乎磨爛了，嚼碎了，吸收了，跟自我融成一體了。

這磨，真是要有一股子專注勁兒的。光陰如梭，人生浮脆，專注，好似是一柄銳利的鉆頭。光陰在磨你，你把光陰打磨成另一個自己。我們老話常說的，日有所思，夜有所想;夢也夢見，爬也要爬到。豈不是說專注的功效么？冥思千回，靈感躡足而至，忍受成了習慣，秩序悄然重組。你的習慣，加上你行事的秩序，豈不是一個大輪廓的你呀。《老殘游記序》里說：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣;李后主以詞哭，八大山人以畫哭;王實甫寄哭泣于《西廂記》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”都是男人的哭啊，因心清，因心癡，因心悟，才有那時代頂尖兒上的長歌當哭，那哭叫我一陣陣心驚。他們把一腔情、整個心，投注橫平豎直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一場震撼史冊的哭，至今哭聲隱隱。

光陰總是磨人，有繁華，必有蕭瑟，有紅顏，必有色衰;才是美目盼兮，轉眼鶴發雞皮;大自然的腳步，任誰能阻止得了呢。

人在光陰中的自我打磨，卻是一種選擇。不知誰說的：前半生只知好強爭先，后半生才曉退讓放寬;前半生只知努力發財，后半生才曉慈善散錢;前半生唯知高處光榮，后半生才曉高處不勝寒;前半生處心積慮用心，后半生才曉無心之道惟圣賢。榮格說：“你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認為里。那把后半輩子還給你自己，去追隨你內在的聲音。”前者列舉的是活著的表象，榮格的話，是自我生命意識的蘇醒。

這讓人想起弘一法師。民國十四年初秋，弘一法師到寧波七塔寺清修。老友夏

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光陰磨