徒弟問師父：師父，您經常說，我們要活在當下，珍惜當下，享受當下。那么，我感冒了，我也要享受感冒這個病痛嗎？
師父看看徒弟，微微一笑說：把你的手伸出來！
師父拿起戒尺，打在徒弟的手心，徒弟立刻把手縮了回去，感覺手心火辣辣地痛。
把手伸出來！師父說。
徒弟怯生生地再次伸出手，手剛一伸出，師父的戒尺便落在了手心，又是一陣痛。
把手伸出來！師父說。
徒弟強忍著疼痛，把手伸出來，說時遲，那時快，眼看師父的戒尺又要落下來，徒弟趕忙把手縮了回來。
“師父，你為什么打我？我做錯了什么？”徒弟問。
“這就對了！”師父說，“我們說‘活在當下，珍惜當下，享受當下’并非指聽之任之，逆來順受，而是順勢而為，有所作為，讓每一個當下的發(fā)生，都成為使我們的生命獲得成長的助力。唯有我們在每一個當下中有所收獲，有所成長，我們才是享受。”
“就如剛才，你受戒尺之痛，若聽之任之，還說什么“享受當下，珍惜當下”，那只能是自欺欺人罷了！非要說要‘享受當下’，那就是自虐。”
“面對一個發(fā)生，我們一般會有四種反應：
“一種人，膽小、壓抑，缺乏勇氣，聽之任之，逆來順受。這樣的結果是，他們不斷被各種人事物影響、折磨，少有收獲和成長。他們的生命是一種煎熬。你剛才如果用這種方式，那么，你今天就白白挨打了！
“第二種人，勇敢、無畏，他們敢于面對每一個發(fā)生，但會在每一個發(fā)生的當下，保持覺察，了解事件發(fā)生的緣由、規(guī)律，從中尋找成長的養(yǎng)份，獲得收獲。在這個過程之中，他們可以享受每一個當下給他們的成長和幫助，每一個發(fā)生，對他們來說，都是值得珍惜的。你選擇了這種方式，保持覺察，所以，才有了我現(xiàn)在正告訴你的這些內容。
“第三種人，魯莽行事，遇到事件，即當下來了脾氣，發(fā)火憤怒應對。這樣一來，當下的發(fā)生，只是點燃他們情緒的力量，他們收獲的僅僅是更多抱怨、仇恨、發(fā)脾氣的理由。享受當下，珍惜當下，便談不上了。事實上，選擇這種方式的人，每一個當下，都把他們推向更不利的地方。若你剛才選擇這種方式，對于打你戒尺，來了憤怒情緒，結果只能是，師父對你失望，你獲得師父教誨的機會更少。
“第四種人，遇事就逃避。這樣一來，所有的發(fā)生，似乎與他們無關。他們的生命從未融入當下，他們永遠活在自己的理想世界之中，他們拒絕現(xiàn)實，拒絕當下。他們來過，就如沒有來過一樣，無所謂當下。”
師父接著說：“很高興，徒兒，你屬于第二種，你勇敢活在當下，并且通過對當下發(fā)生的覺察，尋找讓自己成長的力量。當你問‘為什么打我？’的時候，你就是讓那個當下，轉變?yōu)橹愠砷L的臺階。
“師父為什么平白無故打你？一定是師父想通過這樣的方式告訴你一些對你有幫助的事，一定是師父通過這種方式幫助你成長。要知道，在我們每個人的生命之中，任何發(fā)生，都必有其緣由，任何發(fā)生，都不是平白無故的，任何發(fā)生，都是為了幫助我們獲得提升，讓我們的生命變得更好。就如適度的風雨，從某種意義上來說，都是為了幫助樹木長得更加強壯，適度干旱都幫助樹木生長出更加發(fā)達的根系，更穩(wěn)固地成長為蒼天大樹。那是歷練，那是成長的功課。
“你問我，感冒了，也要享受當下嗎？答案是肯定的！但這并非讓你享受那個病的痛苦。而是，感冒這個問題的出現(xiàn)，必有其緣由，透過這個發(fā)生，你可以從中收獲成長。比如，在感冒這個發(fā)生里，你可以找到，一定是自己的某些生活習慣、行為、飲食習慣損害了身體能量平衡，于是才發(fā)生了這個感冒，在今后的生活之中，要注意改善。接著，尋找方法來解決感冒的問題，在這個過程之中，你獲得更多健康的智慧成長。這樣一來，感冒這一發(fā)生，確實可以是享受。就如一次成長課程一樣，你通過感冒的當下發(fā)生，進修了自己健康方面的功課，感受了從健康到不健康，再從不健康到健康的生命體驗，而這讓你更加珍惜身體健康。”
“這一切收獲的關鍵在于，在面對每一個發(fā)生的時候，我們要保持生命成長的覺察，從中去發(fā)現(xiàn)每一個幫助我們成長的養(yǎng)分。”
聽完師父的話，徒弟高興地說：“原來是這樣啊，師父，太好了！我要好好活在當下，享受當下，珍惜當下，保持成長的覺察，在每一個當下里成長，讓自己的生命越來越好。
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