白鷺立雪，見鷺，見雪，見白，都好。見鷺本真，見雪本心，見白本性。
因有素衷，一念生清靜，一眼再看，韶華將盡，三分流水二分塵，留一分白，留一分美，日日念念。這樣，百轉(zhuǎn)千回一俗心，終于一眼得見百卉千葩。
因此，尋尋常常生活，見一分素，賞一分素，心下升明月，眼前見花開。見素見美，如初春二月天，見楊柳春煙；如晚秋二月花，見楓林霜葉。
見素見自然。常在美國電影里看到一些風(fēng)情的小鎮(zhèn)，讓人恨不得就生活在那里。那些小鎮(zhèn)往往沒有過多的人工痕跡，是經(jīng)過時間的打磨，自然而然形成的。一處破敗的房子，一輛快散架的車，或者幾個扔掉的廢物，都極具可觀性。重要的是，那樣的小鎮(zhèn)有人文沉淀的氣息，比如小屋屋頂別具一格的設(shè)計，比如門前很不經(jīng)意一個掛件，比如通向小院的小徑好似被一個醉漢搶了畫家的畫筆，信手一抹，趔趔趄趄，又韻味十足。
古時的愛情，一定是樸素的。你為他披一件衣，他把你紅袖牽遍；你為他挑一次燈，他把你冷暖問遍。你為他掛一窗月，他把你詩詞吟遍。這樸素，是至美的心意，不語情深。這樣的愛，脈脈花語，亦素亦美。
愛一個人就是給他一件衣，衣上繡著滿月；給他一輪月，月上寫滿相思。三個字，不曾說，卻錦口繡心，此生一世。
南懷瑾曾說，孔子了不起的地方，除了他的學(xué)問、道德、修養(yǎng)以外，還有當(dāng)時他可以推翻任何一個國家的政權(quán)，取而代之，但他絕不那樣做。孔子覺得那樣不是千秋萬代的事業(yè)，影響并不久。要影響得悠久而博大，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。所以后來儒家稱譽(yù)孔子為“素王”，這是真正的王——不需要人民，不需要權(quán)力，而他的聲望、權(quán)威和宇宙并存。
這樣的素王，得有大智慧，大境界。心不牽念于一人一事，眼即可見素；愛不干戈于一朝一日，心即可見美。就像我喜歡的《素園石譜》，林林總總的怪石，養(yǎng)于素園。日日相看，可得見遠(yuǎn)山遠(yuǎn)峰；時時相看，可得見近水近美。逸興人生，再“奉親營小圃，僻在水之湄”，素手調(diào)羹湯，一分素十分美。
人一生，某一時，坐于窗前，風(fēng)搖竹響，月影游魚，忽然感覺此前人生，關(guān)山重重，翻山越嶺，到最后，百轉(zhuǎn)千回一顆心，不過如同翻過一頁書。那是書上起風(fēng)，風(fēng)吹走云，云帶走一場雨，雨淋濕一頁小巷。
終有一天，你從不舍，從不甘中，再回望那一場春愁秋涼的往事，心，不再是用來訴衷腸的，而是樸素的草舍，住著往事，越來越薄。日薄西山，晚松林，風(fēng)送來濤聲，你微微一笑，迎走了依舊美麗的目光。
到清晨，暖粥一碗，野菜一碟，竹筷一雙，窗前一盆土花，正簌簌地開。然后，推門見山。
山徑走了很多遍，路邊雜草中探出一株素白的野花，一旁草尖上白露如珠，也如眼目，笑意地看著；蘆花多情，一夜思到白，又多了幾株，看來葦叢中，又多了清亮的水；幾聲蛙鳴一來，清水笑皺了額頭，好似笑你嘴角還粘著昨夜深處在詩詞中你念念的某個字；山坡荊又密了，不能穿行，似笑你多情的那些往事；繞一棵攀著藤蘿的松，踩著去年的腳窩，落下一塊舊土，只愿那個蟻群再別偷懶，賴在我的腳窩里不走；到小山頂，風(fēng)一吹，忽然感覺，山老了幾許，矮了幾寸，也好。念一句“我心素已閑，清川澹如此”，再沿著老路下山，草在長，風(fēng)在吹，空山無人，水流花開。
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