咱們還是談錢吧，談感情太傷規(guī)則了
1
我一直覺得，談錢傷感情，不是因為錢太俗，而是因為那份感情太虛，不接地氣，只有避開實質(zhì)問題，才能在幻覺中取暖。
比如柏拉圖式愛情，比如網(wǎng)戀，比如酒肉朋友，比如炮友等。
但事實證明，當關(guān)系是確定的，感情是深的，怎么談錢，都不會有影響。
除非你們都各有小九九，人品、心智與能力都欠缺，導(dǎo)致合作無能，協(xié)商無效。
舉個例子說吧，結(jié)婚之前談買房買車，傷感情吧？
是的，乍聽起來，確實傷。
但是，如果你和他，都有明顯的財產(chǎn)界限，也有經(jīng)濟自主能力，心智也理性成熟，這事兒會怎么皆大歡喜地解決呢？
按實際經(jīng)濟能力，分配費用支出。
房子首付我出多少，你出多少，貸款承擔比例多少，一是一，二是二說清楚，說清楚了，再考慮情感的配額。
“因為我愛你，也考慮到你未來可能的付出，我希望你承擔更少，所以我多承擔30個百分比。”
這樣絲毫不會影響感情，相反，磊落分明，清爽明白，對兩個人都再好不過。
而其他的問題，也同樣可以如是解決。
先談錢，再談感情，會有助于愛的平衡與流動。
先談感情，再談錢，反而會使無數(shù)感情擱淺觸礁。
當然，這必須發(fā)生在兩個大人之間，你們尊重他人，也尊重自己，沒有依賴之心，才能和平地解決。
如果其中一個是巨嬰，一直需要他人為自己負責(zé)，那么，以上的一切都是廢話。
理性不是人人都配擁有的。
只有能夠自我負責(zé)的大人，才有資格享用這份福利。
2
談感情不如談錢好的例子還有更多，我再舉一個。
你出了點麻煩，想請朋友幫忙。
這朋友不算生疏，也不算熟絡(luò)，如果和他談價錢，似乎會影響情誼，于是你就請他“看在朋友的面子上，幫幫這個忙”。
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不幫，又因為被架上了道德的高位，抹不開面子，于是尷尬心煩。
但是，如果對他說，“想請你幫忙辦件事，我愿意出價30萬，你看如何？”
這種明白清楚的交易，看似冷酷無情，但其實是對彼此的最大尊重。
我尊重你的勞動，也看到了你的付出，所以我愿意付費。
你尊重我的金錢，愿意交換給我優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
如此一來，各取所需，皆大歡喜。
而情感不會因此受損，反而因為合作的愉快、交易的順利更加增進，在友誼之路上走得更遠。
3
李笑來曾說，關(guān)系的本質(zhì)，就是一種資源交換。
這種資源，不僅包括財富，也包括關(guān)系、人脈、學(xué)識、影響力等等。
我給你30萬，你給我關(guān)系網(wǎng)。
我傳授你學(xué)識，你給我贊賞。
我借你創(chuàng)業(yè)資金，你給我多少股份。
這都是資源交換。
而交換，不僅不傷感情，反而會成為許多友誼的第一步。
無數(shù)企業(yè)家都曾說過，與自己走得最遠的朋友，不是成天和自己瞎聊什么人生啊理想啊情懷啊的人，反而是齊頭并進的伙伴。
當兩個人勢均力敵，旗鼓相當，互惠互助，情誼反而更堅固長久。
我們都在資本萬惡論中長大。
許多人成年以后，依然困在僵化的理論中，認為錢是傷害關(guān)系的首犯，也是破壞感情的元兇。
其實這大錯特錯。
前不久，看到一個極具普遍意義的案例。
一個老母親癱瘓在床，老伴早逝，結(jié)果五個子女，沒人有耐心天天喂飯喂湯，擦屎擦尿，個個想方設(shè)法推托。
老大說：“母親健康時最喜歡老小，老小去照顧！”
老小說：“母親為老大投入的教育資金最多，理當老大多照顧。”
老二老三老四，同樣有各自的理由，為自己推托。
后來怎么解決的呢？
錢。
5個人按各自的經(jīng)濟能力，湊齊了費用，在專業(yè)的護理公司里，請了高級護工到家，日日護理老人。
老人的生活重新變得整潔有序。
孩子們也不再忌憚回家，大家重新走到一起，周末的時候，團聚在母親家里，一邊探望老人，一邊吃飯，聊些家常事，說些體己話。
你看，許多時候，只談感情，會讓界限模糊，大家身處其中，不斷互相沖突，我覺得被侵犯，你覺得被占便宜，碰來碰去，都傷透了腦筋。
錢的到來，反而讓一切都規(guī)則化，丁是丁，卯是卯，你應(yīng)該如何，我應(yīng)該如何，分得清清楚楚。
這樣一來，大家都能在規(guī)則之中，明白自己的位置，也明白自己的責(zé)任，更能和平有序地相處。
4
錢代表著價值交換。
也代表著平等與公平。
因此，會在合作之前，就和你談錢的人，往往值得信賴。
相反，想求你辦事，卻只知鼓吹感情不提錢的人，要么是騙子，要么是傻逼。
看到這里，你可能會說：不對啊，在我們老家，都是講感情的，不講錢。
是的，社會越落后，交換越不被接納。
人與人會蔑視市場，遵循著古老的關(guān)系法則，進行人與人的融合。
合作靠情感，互助靠關(guān)系，找工作與擺平?jīng)_突，都是靠親友幫忙。人與人看似近了，但是，裙帶關(guān)系，潛規(guī)則與走后門應(yīng)運而生。
而這些，都會極大地影響效率。
所以小地方的公務(wù)員晉升特別麻煩。
所以一個企業(yè)安排了太多親屬與朋友做員工，決策往往難以執(zhí)行。
5
市場化，才是文明的第一要義。
這是一個在深圳生活的友人說的。
他還說，之所以離開小縣城，選擇大城市定居，就是因為這是陌生人社會，人與人之間不講關(guān)系，只講交換。
關(guān)系是“熟人社會”的粘合劑，交換是“陌生人社會”的協(xié)作規(guī)則。
哪個更好？
就文明的走向而言，當然是后者。
講關(guān)系，說明人與人底線模糊，規(guī)則松動，界限不明。
于是，婆媳矛盾重重，父母對孩子控制不斷，夫妻無視彼此的權(quán)利而肆意侵犯，朋友之間背叛與利用此起彼伏，戀人之間的傷害不斷發(fā)生，企業(yè)內(nèi)部推三阻四，合作必須搞定十萬八千重關(guān)系才能拿到手。
講規(guī)則，說明市場觀念深入人心。
在這種觀念之下，我們會深切地認識到：
你是你，我是我，我們是公平的。
我想要得到你的價值，那么，我交換給你相應(yīng)的價值。
而不是在“我們是兄弟”、“我們是朋友”、“我跟你，誰跟誰”的不分你我的情感幻覺下，索取你的利益與勞動。
只有在這樣界限分明，承認交換的規(guī)則下，社會運轉(zhuǎn)才會更順利，人才會更理性，人際關(guān)系也會因平等共處、互惠雙贏而更自由和諧。
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