所謂金口玉言，用得少了才是金口，話不多才叫玉言。
因?yàn)辄S金白玉貴在稀有，要是數(shù)量多了也一樣會(huì)貶值。
語貴在精而不在多，人前開口話少說。
逢人不說三種事，便是人間無事人。
1、逢人不說大話
飽滿成熟的稻谷從來都是低垂著頭，只有空空的稻殼才總是仰頭向天。
一個(gè)人不論才能高低，都該做到沉穩(wěn)內(nèi)斂，大話、空話要少說。
曾國藩年輕氣盛時(shí)，熱衷于在同僚面前展示自己，經(jīng)常掉書袋賣弄學(xué)識(shí)。
直到因?yàn)榭跓o遮攔惹出諸多事端，曾國藩這才意識(shí)到說大話的后果，下定決心要改掉這個(gè)惡習(xí)。
他自我反省，總結(jié)出自己常犯的三個(gè)錯(cuò)誤：
一是自以為是，自己喋喋不休，聽不進(jìn)別人的觀點(diǎn)；
二是開玩笑時(shí)沒有分寸，常常因此惹他人不快；
三是喜歡辯論，出口必壓對方一頭，逞一時(shí)口舌之快。
因此曾國藩給自己定下一個(gè)規(guī)矩，每日睡前都要記錄自己當(dāng)天的一言一行，并反省是否有不妥之處。
通過每天自省，再加上嚴(yán)以自律，最終改掉了多言的惡習(xí)。
即便是曾國藩這樣的大儒，年輕時(shí)也難免會(huì)犯下口出狂言的過錯(cuò)。
對于我們普通人而言，在日常的工作和生活中，就更要時(shí)時(shí)自省，有則改之，無則加勉。
2、逢人不發(fā)牢騷
大家都知道祥林嫂的故事，她身世凄慘，因而滿腹牢騷。
逢人就訴說自己的不幸，一遍又一遍講述那些悲慘遭遇，祈求博得他人的同情。
正是因?yàn)樗悟}太多，原本同情她的人也對她感到厭惡，而她的傷心事，也成為了別人茶余飯后的談資。
滿腹牢騷也解決不了半點(diǎn)實(shí)際問題，把自己的瘡疤揭開給別人看，更不可能贏得他人的尊重。
沒有人愿意接受負(fù)能量，偶爾發(fā)點(diǎn)牢騷可以，長時(shí)間唉聲嘆氣，再親近的人也會(huì)受不了。
對著孩子發(fā)牢騷，孩子容易產(chǎn)生逆反情緒；
對著愛人發(fā)牢騷，夫妻之間就會(huì)暗生矛盾。
不要抱怨孩子不聽話，好的孩子需要用心去教養(yǎng)；
不要抱怨家庭不幸福，好的家庭需要用愛去維護(hù)。
能夠理解你的人，才值得你對他訴說；
愿意伸手幫忙的人，才值得表現(xiàn)出軟弱。
更多時(shí)候，人們顧不上同情他人。世上沒有救世主，只有自己救自己。
自己的事情都不敢站出來解決，難道指望發(fā)幾句牢騷，問題就能迎刃而解嗎？
3、逢人不講是非
人或多或少都有愛講閑話的毛病。
不少人熱衷于把流言、閑話、別人家的秘密當(dāng)作談資。
人人都知道禍從口出，卻忘了閑話不僅沒有營養(yǎng)，傳多了也容易招惹是非。
《格言聯(lián)璧》中奉勸世人：靜坐常思己過，閑談莫論人非。
道理聽上去簡單，實(shí)踐起來卻有難度。
畢竟誰人背后不說人，誰人背后無人說？
需知惡言不出于口，忿言不反于身。
是非人人說，傳的人多了，也就變成了流言；
是非無人說，講的人少了，便不會(huì)誤聽誤信。
《警世通言》中有一首短詩，愿與諸位共勉：
廣知世事休開口，縱是人前只點(diǎn)頭。
假若連頭也不點(diǎn)，也無煩惱也無愁。
來源：儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）
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