認識很多人后，發現一點，所有的恩怨，都是因為人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻煩。然后就有恩恩怨怨了，一個家庭中，一個單位中，乃至朋友之中也是一樣的。好起來時可以兩人同穿一條褲子，分開后，可以死都不見面。因為彼此太好的緣故了。
弘一大師在晚年時，寫了一首詩：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好，這樣的關系，能夠維持的久。如果一直濃濃的，兩人濃如蜜，就是要分開的時候。老子說的，大曰逝，逝曰遠，遠曰返。如果一直感情升溫，一定會退溫的，這是宇宙的規律。
我一直以來都很少打電話給朋友，甚至朋友們在空間上留言，我也不回，qq留言，我有時候也忘記了回。不是我很厲害。我覺得平平淡淡的就好了。雖然很久不見了，但是見面了，大家還是朋友。因為我們的印象中，一直保存在過去的美好中。所以，我們見面了，還是哥們。就是這一點比較好。
人和人適當的，就要保持距離，對人且說三分話，要保持一定的距離。這個距離體現在說話上，真的要少說話，話多了，都是廢話，沒有任何用處的。不管是夫妻之間也好，還是家庭中也好，適當的要保持距離，有了距離，才有感情。以前我認識一個師兄，因為彼此太哥們了。她跟我說啊，你不要給我講佛法，你可以度化的了別人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。后來她離開了廈門，離開后我也懶得聯系，所以慢慢的她就能想起我的功德，想起我的話，慢慢的覺得我的話很有道理。然后喜歡看我的空間了，也慢慢覺悟了很多。所以發現，還是保持一些距離。
所以我見過一句話，為什么佛陀旁邊曾經出現了像善星比丘，提婆達多一樣的叛徒呢。因為太近了，靠的太近了，看不到對方的功德，觀察不到對方的法身，所以他們看不到佛陀的三十二相，八十種好，卻看到佛陀的十四種丑態。靠的太近了，缺少了一種恭敬心，看不到對方的功德了。感情好了，往往產生貪著心，而這種貪著心，就是將來我們恨對方的根源。沒有愛，也就是沒有了恨。
我的師父也曾經遭受了很多誹謗，我覺得那是師父和弟子們靠的太近的緣故了。靠的太近了，師父真的沒有辦法度化他們，卻常常看到了師父的缺點。我現在常常想起傳喜師父的一句話，他說，你們要遠離我，看看我的開示，想想我就好了，不要去親近我。很多人一親近，往往看不到對方的功德，卻看到過失，這不是一種造業嗎？
人和人關系，真的很有趣的，沒有一種恭敬心，真的很難維持下去，夫妻之間也是如此的。我們講要恩威并施，又要恩，又要有威德。這樣才能維持好。就像我恩師，他一發起脾氣來，觀音寺誰都怕他的，但是好起來也不得了。他身上就有一種磁場，所以我們一想到他，都有一種加持力。有一種恭敬心。我們能對師父產生恭敬心，這也是師父的功德啊。
記得萬行師父講過一句話，當你真的見到佛陀時，你連成佛的心都沒有了。因為佛陀是那么的平實，那么的普通。所以你見到了，我們覺得佛也不過如此。又如何能想著成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平實的，我們沒有福報時，往往就看不到對方的功德。
人和人的相處，真的是一種藝術，或者是一生中很重要的學問的。要學好一點，真的不容易。我覺得有點很重要，首先要抱著一種無所求的心理，不要去求對方，無欲則剛嘛，不求于對方，然后多多的為對方做事情，這樣子關系就慢慢的好了。很多人關系越搞越糟糕，是因為向對方所求的太多了。這就是造成翻臉的原因。
人和人的關系，真的不要靠的太近了。近了就有了恩怨，所以，能遠一點就遠一點，能幫忙就幫忙。這樣將來想起來時，還會懂的感恩。太近了，恩怨來了，感恩心沒有了，下輩子就成了冤親債主了。沒有親，哪里來的冤，沒有主，拿來的債啊。這就是冤親債主啊。
君子之交，淡如水啊。讓我們平平淡淡的生活吧，不需要太多的好來好去的。同時別人給我們任何東西，我們都要感恩，唯有感恩，關系才能持久，夫妻之間沒有感恩，兩人就是討債鬼，互相討債，兩討債鬼在一起生活，能開心嗎？人和人之間沒有感恩，對方好，對他來說，就是一種還債，還完了，就完了。再想要對方對自己好，再也不可能了。這也是因果的定律。
見得人越多，我越相信命運了，越相信人和人的感情，真的是靠緣分在維持著，這個緣分說的好聽一點，就做恩，說的難聽一點叫做債，互相有緣，互相還，互相報恩，或者互相還債。僅此而已。我見過一個師兄，喜歡上一個男的，他已婚，但是兩人又同居。雖然男的經常打她。但是她想不通為什么還喜歡她。我說，很簡單。你欠他情債，他欠你錢債。就這么簡單。后來終于還完了。互相還完了。還完了，就解脫了。所以人啊，真的，別人對我們好一點的時候，要感恩，不知道感恩，不知道報恩，緣分是很短暫的。不然對方還完了，就結束了，他的任務就是還了。
每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務來的。任務完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續的。
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