治國要有戰略，交兵要有戰略，下棋要有心計，而做人，則要有“心計”。
“心計”不完全等同于“心計”，“心計”是一種才智，是一種戰略，偏于褒義；而“心計”則是一種估計，是一種心眼，偏于貶義，兩者的境地高低立分。做人有“心計”，是讓你在待人接物的過程中，考究辦法，考究戰略，考究變通之道，以便樹立杰出的人際關系，靈敏機敏地應對人情世故，揮灑自如地抵達成功的對岸。心計的體現種種，詳細歸類于如下八項：
①：樂于忘憂，吃得下，想得開。人生在世，煩惱苦楚是在所難免，人生苦短，若是再總是為不快而煩惱，那么，人生就會悶悶不樂，可貴高興。已然煩惱是不可避免的，何不看開一點，知足常樂，心胸感恩，拿得起放得下，多份熱心少份冷酷，勇敢地尋求自個想要的日子，高興地活在當下。
②：行善積德，不要狡計，胸懷坦蕩。行善積德即是與己為善，給他人留面子即是給自個留面子。做人要壞真誠之心，成人之美而不乘人之危，誠信待人，誠信 立世，多為他人考慮一點，不要常懷妒忌之心，也不要總是戴著有色眼鏡看人，以一顆寬恕之心去對待他人，你也能收成相同的報答。
③：火眼金睛，知人知己，見賢思齊。終身之中，不可避免地要與各式各樣的人打交道，好人、壞人、敵人、兄弟......五花八門，不計其數。可是，哪些是實在的兄弟，哪些是實在值得往來的人，就需求咱們練練孫悟空的一雙火眼金睛，結交正人，遠離小人；結交賢士，遠離愚人，擇其善者而從之，學會慧眼識人。
④：進退自如，屈伸韜略，靈氣做人。人生是場戰役，戰場上不能只進不退，所以，人生也應有進有退。退不是認輸，不是窩囊，當令的退是為了非常好的進。小不忍則亂大謀，忍得小事方能成果大事。能屈能伸，方圓有度，見好就收，但凡留下回旋的地步，張弛有度，靈氣做人。
⑤：禮尚往來，交流人 脈，互惠互利。中國素以禮儀之幫自居，投之以桃，報之以李，禮尚往來，這是中國幾千年來的傳統。有“禮”走遍全國，無“禮”步履維艱，禮是打通人際往來的 敲門磚；千里送鵝毛，禮輕情意重，禮是拉近人際關系的潤滑劑。閑時多燒香，急時有人幫，送人玫瑰，手有余香，關鍵時刻拉人一把，其實也就給自個留下了撤退 的空間
⑥：妙言巧語，如沐春風，笑傲江湖。俗話說：“妙語生花”，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，“一舌之辨勝百萬之師”，可見言語的魅力之大。前史 上觸龍說趙太后、諸葛亮舌戰群儒，憑的都是唇舌之辨。可是，前史上也不乏言多必失者，比方楊修。所以，說話要得當，要含蓄，要看場合，要因人而異，要因事 而異。只要這樣才干在談笑間鎮定沉著，笑傲江湖。
⑦：勇于創新，培育立志，事在人為。年代在開展，社會在行進，前史的車輪在轟轟烈烈中大踏步行進，大浪淘沙，掏去的是弱者。在人生的競技場上，只要志趣遠大，銳意進取，超越自我，不斷創新，才干不斷行進，不斷成功。人無志不立，有志就有期望，有志就有動力，謀事在人，成事在天，將抱負付諸舉動，人生自會成功。
⑧：忍受處世，揮灑自如，財智人生。世事多變幻，人生如戲，人心叵測，做人要學會深藏不露，要學會模糊哲學，多點防人之心，多點應對之道。水至清則無魚，人至察則無徒，與人堅持恰當間隔，凡事不用太錙銖必較，該忍就忍，該垂頭就垂頭，以智處世，完成人生的光輝。參考之資，能夠攻玉，學習他人的經歷，成果自個的成功。
那么，人生一世，怎么才干做到滿腹浩然正氣、胸藏無限心計呢？
首要，思想上有必要要有一個正確的人生觀：人品以耿直為貴，心腸以仁慈為貴，修德以布施為貴，敬老以孝順為貴，情感以真誠為貴，性情以和善為貴，待人以誠懇為貴，處事以推讓為貴，學識以靈通為貴，技藝以專精為貴，言語以簡明為貴，舉動發穩健為貴，殷實以質樸為貴，赤貧以志節為貴，衣飾以得當為貴，飲食以素凈為貴。總歸，心氣正，才是萬事之本。
然后，平常涵養的辦法上要做到九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。概言之：
觀看時，想想看理解了沒；傾聽時，想想聽明白了沒；想想氣色是不是溫文；想想容貌是不是恭順；想想說話是不是忠實；想想就事是不是細心；遇到疑問，想想如何向他人討教；將發怒了，想想有啥后患；看見可得的，想想我是不是契合道義。
視思明，要分得清對錯，辯得明真假，要把人和事看得通透。可通常人即是看不清對錯曲直，或許不敢或許不想看清真假真假。要么拋棄了自我的規范，換得一時安穩，卻遭受良知的折磨，苦楚終身。當然，若是是看不清人和事，可是看清了自個，情愿與世無爭，逍遙自在，這樣的正人，仍是不錯的，至少能守住自個心里的那塊六合。
聽思聰，不要聽風則雨，要多聽多想，要聽得聰明。人多嘴雜，每自個的規范不一樣，思想方法不一樣，同一個事物在不一樣人那里千差萬別，有的實在有的夸大，光是聽人說，安能辨它真偽？正人要多聽，要長于聽不一樣的聲響，還要聽得聰明，要聽得出啥對，啥對自個有利。首要要做一個好的傾聽者，才干做一個好的語者。
色思溫，謙謙正人，自古就有。正人是大概有平緩的心態，濕潤的言語。要心胸廣大，有容乃大；要處變不驚，瀟灑自如。有時候太劇烈和顯著的表情能剎那間轉變周圍的氣氛，導致不用要的費事，正人大概有比常人更大的氣量，比常人更安穩的心情。
貌思恭，要真誠待人，不管貴；懂得敬重，也懂得謙卑，就像是玉一塊，不如炭火那么火熱，欠好冰水那么冰冷，溫溫的，讓人覺得舒暢。只要敬重他人，才干得到他人的敬重，那些目空無人，總是居高臨下的人，不懂得自個啥時候大概謙善和恭順的人，不會有好結果的。
言思忠，要學會說話，懂得說話，啥時候該說話，啥時候該說啥話，要言行一致，說出的話，擲地在聲，常言道正人一言，駟馬難追。自個的話要對自個的心忠實，自個的話要對自個的行動忠實。只可惜，有的人兩面三刀，口是心非，讓人感到討厭。
事思敬，要懂得敬業，每一份工作都需求一心一意，都要全情投入。沒有馬馬虎虎就能做好的工作，只要細心考慮，縝密預備，才干有可能把工作做好。
疑思問，要獵奇，要有疑問，要多問。只要能不斷發現疑問，不斷考慮疑問，教給不斷解決疑問，才干不斷行進。學會發問，需求時刻的堆集和實習的經歷，才干曉得啥當地有疑問，要有發問的獵奇心，才干在他人沒有發現的當地發現疑問，人之所以為人，除了會使用東西以外，還有考慮。人類在考慮中進化。
忿思難，關于這個，我只能認為是正人要抑制自個的心情，要學會三思而后行，學會忍讓。當然，這些都是在自個的最大極限以內的，不能由于需求做正人就讓那些小大家得隴望蜀。首要是要忍讓，其次才是反擊。退一步海闊天空，有時候一時的忍受，能夠換來往后持久的平穩。
見得思義，自個認為是在利益面前，要曉得自個據守的道義。有的人唯利是圖，看見即得優點，便回憶了自個仍是人，能夠獻身他人的全部乃至生命。愛財要取之有道，切不能把道義放兩旁，把利字擺中心。
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