研究高考作文命題,有利于發(fā)掘我國寶貴的考試經(jīng)驗(yàn),提高高考作文命題與寫作教學(xué)的水平,同時豐富我國的考試文化寶庫。下面是勵志人生小編為大家整理的高考滿分作文記敘文及點(diǎn)評相關(guān)資料，供大家參考!
高考滿分作文記敘文及點(diǎn)評一
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學(xué)家維特根斯坦如是說。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠(yuǎn)不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補(bǔ)幸福。
云端怎樣?云端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個不小心，便會踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過了，但卻是一步一個腳印，倚著大地的支撐，才能使步子邁得堅(jiān)實(shí)起來，厚重起來，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實(shí)地，才不會飄得太遠(yuǎn)。當(dāng)強(qiáng)秦大兵壓境，紙上談兵時，趙括那“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒”的激情澎湃，讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認(rèn)準(zhǔn)人選，相信趙母的建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實(shí)地的演練，定會清楚自己的缺點(diǎn)所在，裨補(bǔ)缺漏，那戰(zhàn)場，必將是強(qiáng)秦的墳?zāi)埂?/p>
我愿意在地面行走。腳踏實(shí)地，才能把握時間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”人生數(shù)十年匆匆而過，或許你只是在風(fēng)中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過，彈指一揮間”，時間已經(jīng)一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開辟的道路，便能在每一個現(xiàn)在經(jīng)大地印上專屬的勛章。
腳踏實(shí)地才能成功。古希臘神話中，安泰是戰(zhàn)無不勝的大力士，因?yàn)樗哪_從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當(dāng)他被赫拉克勒斯引誘到空中時，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未認(rèn)識到腳踏實(shí)地是多么珍貴而有力啊!
文學(xué)作品脫離生活就像在云中漫步，華而不實(shí)，很難使人產(chǎn)生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬，曲高和寡;人脫離了實(shí)地，虛偽浮夸，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!
演繹人生另種風(fēng)采。人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實(shí)地走完每一步。讓每一個腳印都留下自己或努力，或喜悅或掙扎或憤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一場。但也不妨換個方式。野性揚(yáng)眉劍出鞘，放蕩的激情恣意揮灑，將人生置于云端，充滿力量與技巧地扭動每一步。水火交融的熱情，亦可呈現(xiàn)出生命的另一種風(fēng)度，另一種風(fēng)采。
只要能夠舞蹈——立于云端又何妨?
【點(diǎn)評】
1.題目“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”，能夠從一個角度理解材料，把握中心，審題立意，能夠角度準(zhǔn)確。
2.作者用五個小分論點(diǎn)，圍繞總論點(diǎn)，層層深入，論述文章的中心，層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
3.本文最大的特點(diǎn)，就是辯證地論述，一分為二地分析問題，看待問題，而不是固執(zhí)地抓住一個角度，獨(dú)自論述文章的中心。在論述“地面行走又如何?”后，轉(zhuǎn)換角度，從另一個側(cè)面再次論述：在云端起舞又何妨?在云間舞蹈，能夠“演繹人生另種風(fēng)采”。
高考滿分作文記敘文及點(diǎn)評二
言自心，文成人
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進(jìn)一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。
高考滿分作文記敘文及點(diǎn)評三
母愛，三月的陽光
人生旅途漫漫，我把生活詮釋成一段孤獨(dú)的流浪，通向夢想的大道旁驛站不斷，我卻不愿停步，期待一份轟轟烈烈，一份舉世無雙。直至精疲力竭，驀然回首，驚覺原來道旁有的不僅僅是殘香……
也許是在題海里浸泡得太久，有些浮腫，我披星戴月而歸，臉上總是揮不去“疲倦”二字。
打開燈，書桌上一杯熱氣騰騰的奶茶把小小的房間點(diǎn)綴得格外溫馨。我并不奇怪，一點(diǎn)也不，奶茶在每天的這令時候都會準(zhǔn)時出現(xiàn)在桌上，風(fēng)雨無阻。何況此時的我正為另一件事而煩惱。
曾經(jīng)，我可以揮筆如行云流水，開卷成文。可如今，小小一篇《母愛》卻讓我的思緒停滯不前，心中莫名地產(chǎn)生了一種可怕的空白。
“是媽媽不夠愛你嗎?”“不，不是。”“是她為你所做的不夠多嗎?”“不，也不是。”“那為什么你卻偏偏表達(dá)不出母愛呢?”……
我不住地問自己，終是把頭弄得脹痛無比也沒有答案。揮手問，我碰到了奶茶，香氣四溢的奶茶，一仰脖，奶茶頃刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我渾身一顫，立掃所有煩惱，將之拋于九霄云外。母親知道我需要的一切。
我聽見門被輕輕地開啟，一回頭，媽媽抱著一床被子走了進(jìn)來。棉被滿是陽光的味道，似乎在這不足十平方米的空間內(nèi)，又升起了一輪小小的太陽。媽媽見我手握空杯，呆呆地望著她，臉上立刻漾起笑容，那是一種只有在母親臉上才會蕩漾的微笑，溫暖到叫人無法抗拒。我點(diǎn)點(diǎn)頭輕輕“嗯”了一聲，望著母親轉(zhuǎn)身出門。
就在她出門的那個瞬間，我突然靈光一閃：難道這就是母親的愛?但人們說母愛是偉大的，又怎會如一杯奶茶般平凡?我追出房去，想要尋找答案，然而在看到母親的剎那，我止住了腳步，媽媽問“還要一杯，是嗎?”我笑了，終于明白母愛的偉大之處恰恰在于它的平凡，于是那輪小小的太陽又升起在我的心田，我的漫長旅途之上。因?yàn)槲?a href="http://m.weidujx.com/huati/dongde/" target="_blank" class=infotextkey>懂得了珍惜，珍惜平凡的奶茶之中濃濃的母愛。也就此明白，愛媽媽，我可以做到的就是珍惜。
細(xì)細(xì)一品，那杯濃濃的奶茶真的好暖……
誰言寸草心，報得三春暉。
高考滿分作文記敘文及點(diǎn)評四
堅(jiān)硬的柔軟
去年是父親七十壽辰。在我們鄉(xiāng)下有逢十必大肆操辦的習(xí)俗，何況父親還有我這樣一個略有點(diǎn)兒“名聲”和“出息”的兒子。
父親有三個孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游廣闊，朋友多，強(qiáng)烈要求大辦。姐姐也認(rèn)為可以回收一些“份子錢”。父親愛熱鬧，又是他的壽辰，自不必說。母親支持由大哥來操辦。
我對鄉(xiāng)下的這種“人情南北”深惡痛絕。小時候因?yàn)椴唤^于縷的“紅白喜事”，我多少個風(fēng)雨交加的夜里陪著母親挨家挨戶去借個三十、五十塊錢，只為第二天哪一個不知拐了幾道彎的親戚或者一兩年也難得互相串回門的鄰居家誰過生日，或者還有其它什么名目繁多的“喜期”。母親之所以帶上我，是因?yàn)槲倚W(xué)成績超好，帶上我借錢成功的概率會要大增。
我知道當(dāng)今的鄉(xiāng)下每家每戶每一年的收入并不多，大肆操辦酒席的結(jié)果是，城里人的煙、酒那一些非健康產(chǎn)品賣得很好，而農(nóng)村許多低收入家庭苦不堪言，卻礙于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，這種農(nóng)民思想惡性循環(huán)，導(dǎo)致大操大辦鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣在農(nóng)村愈演愈烈。
我始終執(zhí)著地認(rèn)為，天下熙熙七十多億人，一生中能真正交往好七個人都已很奢侈，不需要跟那么多無關(guān)緊要的人在生活中必須有交集，那都是浪費(fèi)時間和生命的。因此我不但不贊成，而且堅(jiān)決抵制大辦父親的壽辰，而是建議他和母親外去旅游，一應(yīng)費(fèi)用我來承擔(dān)。我表態(tài)不管作為一個社會的人還是出于我的本心，我都不會支持操辦，如果他們非要大辦，我屆時連回去都不會回去。
父親對我的態(tài)度很失望。他早就放出風(fēng)去我會給他捧場唱七天七夜花鼓戲。我說唱花鼓戲也不是不可以，可是整天無所事事游手好閑的你可以唱七天，那么那些比你勤勞、比你辛苦的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親他們過生日時是不是要唱上十天十夜，否則他們的兒女如何自處?在任何時候，我們不要一味想著自己去表現(xiàn)什么炫耀什么，而是我們自己付出了什么，我們應(yīng)不應(yīng)該得到相應(yīng)的尊重，是不是符合一個社會公平的法則?
大哥一家辯不過我，春節(jié)還沒過完就負(fù)氣早早去了省城的家。父親心有不甘，發(fā)動母親、姐姐、姨父、叔叔等許多人來做我的思想工作，我堅(jiān)硬地表態(tài)“不辦”。在我離家前的那個夜晚，父親幽幽地說“難道以你一個人的能力就可以扭轉(zhuǎn)這股社會風(fēng)氣?”我說：“能不能扭轉(zhuǎn)那不是我能決定的，但我至少可以從自己做起。我不下地獄，誰下地獄呢?”當(dāng)時的我頗為自己內(nèi)心的正義感和對父斗爭的勝利而驕傲。
那個夜晚，我躺在床上想著父親三歲喪父、七歲喪母的大半生不受人待見的人生坎坷經(jīng)歷，以及他“就辦這一次吧”的近乎懇求，我情感的天平開始傾斜，一夜無眠，內(nèi)心甚至有些自責(zé)。第二天清早離家上車前，我對父親說，你的壽辰愛辦就辦吧，我不可能大張旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都會趕回來給你祝壽的。
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