1、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。
2、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
3、讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
4、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
5、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
6、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
7、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
8、要靠別人的錯誤繁榮自己。
9、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
10、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
11、不能讓貴族繁殖過快。
12、重復言說多半是一種時間上的損失。
14、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
16、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。
17、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。
18、讀書在于造就完全的人格。
19、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。
20、最得力者是平時最致力投入者。
21、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。
22、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
23、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
24、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
25、蛇不吃蛇就不能變成龍。
26、一次不公正的審判勝過10個犯罪。
27、尊重同僚和前人遺名。
28、監(jiān)視不懈，時刻警惕。
29、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
30、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
31、明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
32、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。
33、書籍是橫渡時間大海的航船。
34、光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。
35、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
36、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
37、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
38、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
39、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。
40、尚武才能突然強大。
42、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
43、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
44、騰達者手段多善惡交混。
45、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
46、地位基本上是德能的反映。
47、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
48、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
49、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
50、有必要時，要編造理由主動出擊。
51、海空的主人適合建立帝國。
52、讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
53、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
54、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。
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