導語：高考試卷是一把刻度不均勻的尺子：對于你自己來說，難題的分值不一定高。下面勵志人生網(wǎng)小編為大家整理了真實名人的勵志故事，大家快來看看吧。
篇一:
莫言
莫言年輕的時候，讀過關于貝多芬與歌德的一個小故事。
那天，貝多芬與歌德一同散步。在路上，他們看到了奧地利國王率領著一群皇室成員迎面而來。歌德不顧貝多芬的勸阻，同普通百姓一樣站到了路邊，恭恭敬敬地脫帽行禮。此時，貝多芬不屑地說：“國王和公爵有許多，而貝多芬卻只有一個。”說完，貝多芬昂首挺胸地揚長而去。
那時在軍隊工作的莫言讀后認為，歌德沒有骨氣，軟弱可鄙，而貝多芬可欽可敬，值得學習。
有一天晚上，莫言在辦公室看書，一位老領導推門進來，說：“噢，沒有人。”他立即回應道：“難道我不是人嗎?”這位老領導被頂?shù)脤擂味耍詤s暗自得意，揚眉吐氣，以為自己很像貝多芬。他想：“科長，局長，成千上萬，而莫言只有一個。”
隨著年齡的增長，莫言對貝多芬與歌德的不同做法逐漸有了新的理解，對自己讓老領導尷尬的做法也感到十分內(nèi)疚。他認為，貝多芬面對國王隊伍的趾高氣揚，不僅沒有任何風險，而且會贏得不少的掌聲，這樣做其實并不需要多少勇氣;而歌德對國王隊伍的鞠躬致敬，卻會被拿來和貝多芬比較，甚至被萬人詬病，這倒確實需要很大的勇氣。所以，像貝多芬那樣與眾不同、蔑視權(quán)貴的做法并不難，但像歌德那樣與眾相同、尊重世俗禮儀的做法反而很難。他認識到，自己簡單地模仿貝多芬的做法，是十分幼稚可笑的。
莫言的勇氣，可謂大勇。因為人生最大的勇氣是認錯和改錯。知錯能改，善莫大焉。
篇二：
內(nèi)向性格的力量
作者:蘇珊·凱恩
九歲的時候，我第一次參加夏令營，與別人不同，我的行李箱里面塞滿了書。
你可能覺得我不愛交際，但對我來說，這真的只是接觸社會的另一種途徑——享受家人靜坐在你身邊的溫暖親情，同時也可以自由地漫游在思維深處的冒險樂園里。我希望野營也能變得像這個樣子，十幾個女孩坐在小屋里，愜意地享受讀書的過程。
然而，從第一天開始，老師就把我們集合在一起，并告訴我們，在野營的每一天我們都要大聲的、喧鬧的、蹦蹦跳跳的，讓“露營精神”深入人心。雖然這非我所愿，但我還是照做了，我盡了最大努力，等待離開這個聚會，捧起我心愛的書。
晚上，當我第一次拿出書的時候，屋子里最酷的女孩問我：“你為什么這么安靜?”我第二次拿出書的時候，老師來了，重復著“露營精神”有多重要，并且說，我們都應當努力變得外向一些。于是我把書放在我的床底下，直到回家。我對此很愧疚，就好像是書本在呼喚我，我卻放棄了它們。
這樣的故事，我還能講出很多，它讓我認識到“外向”已成為趨勢。但內(nèi)向性格就是次一等的嗎?要知道，世界上每兩三個人中就有一個內(nèi)向的人，他們都要屈從于這樣的偏見——一種已經(jīng)深深扎根的偏見。
獨處的頓悟
要變得外向些，于是我的第一個職業(yè)是律師，而不是一心向往的作家。一部分原因是我想證明自己也可以變得更勇敢，所以作出了一些自我否認的決定，就像條件反射一樣，甚至我都不清楚自己作出了這些決定。
這就是很多內(nèi)向人正在做的事情，這是我們個人的損失，也是我們所在團隊的損失，更是整個世界的損失。我沒有夸大其詞，因為內(nèi)向的人本可以做得更好。
真正的“內(nèi)向”到底指的是什么?它與害羞是不同的，害羞是對社會評論的恐懼，而內(nèi)向更多的是對于刺激作出的回應。所以，當內(nèi)向性格的人處于更安靜的、更低調(diào)的環(huán)境時，才能把他們的天賦發(fā)揮到最大。
然而我們最重要的體系，比如學校和工作單位，這些都是為性格外向者設計的，有著適合他們需要的刺激和鼓勵方式。舉個例子，在我上小學的時候，學生都是一排排坐著，大多數(shù)功課要靠自己自覺完成。但是現(xiàn)在的(西方)典型教室，是讓四五個或者六七個孩子面對面圍坐在一起，他們要一起完成小組任務，甚至像數(shù)學、寫作這些需要依靠個人閃光想法的課程也是如此。而那些喜歡獨處，或是樂于自己一個人鉆研的孩子，常常被視為局外人，甚至是問題兒童。而且大部分老師相信，最理想的孩子應該是外向的，甚至說外向的學生能夠取得更好的成績。
同樣的事情發(fā)生在我們的工作中。絕大多數(shù)工作者工作在寬闊且沒有隔間的辦公室里，他們暴露在這里，在不斷的噪聲和同事的凝視下工作。
其實，歷史上很多杰出的領袖都是內(nèi)向的人，富蘭克林·羅斯福、甘地等，他們都把自己描述成內(nèi)向的、說話溫柔的人，但他們依然站在聚光燈下，是真正的掌舵者。事實上，那些擅長變換思維、提出想法的人，有著極為顯著的偏內(nèi)向痕跡，而獨處是非常關鍵的因素。
對一些人來說，獨處是他們賴以呼吸生存的空氣。事實上，幾個世紀以來，我們已經(jīng)非常明白獨處的卓越力量，只是到了近代，我們開始遺忘它。如果你看看世界上主要的宗教起源，就會發(fā)現(xiàn)它們的探尋者：摩西、耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德等，那些獨身去探尋的人，在大自然中獨處思索，才有了深刻的頓悟，之后他們把這些思想帶回社會。
現(xiàn)代心理學告訴我們，當你與其他人共處時，會本能地模仿別人的想法和習慣。毫無疑問，這會侵蝕你自己的思想。既然認同這個觀點，為什么我們的學校、工作單位要讓這些內(nèi)向的人為了只是想要一個人獨處一段時間的事實覺得愧疚呢?
沒有誰會說社交技能不重要，也不意味著我們都應該停止合作，內(nèi)向安靜的史蒂夫·沃茲尼亞克和激情四射的史蒂夫·喬布斯聯(lián)手創(chuàng)建的蘋果公司就是最好的例子。我只是希望大家知道，越給內(nèi)向者自由，讓他們做自己，他們就會做得越好!
內(nèi)向的震撼
我的祖父是一名猶太教祭司，就像我的其他家庭成員一樣，祖父最喜歡做的事情就是閱讀，還有從事他熱愛的宗教活動。六十多年來，每周他都會從閱讀中汲取養(yǎng)分，并向從各個地方前來的信徒宣講。而這個角色下隱藏著的事實是：祖父是一個非常謙虛、非常內(nèi)向的人。在向人們講述的時候，他盡量避免視線上的接觸;演講之后，當人們想向他問好的時候，他總會提早結(jié)束這樣的對話。但是在他94歲去世時，警察需要維持他居所所在的街道的秩序，以幫助擁擠的前來哀悼的人們。
而我正在試著學習我的祖父，因此我寫了《安靜：內(nèi)向性格的競爭力》這本書，并把它講述給大家。這對我來說是有一點困難的，所以我花了一年的時間練習在公共場合發(fā)言，我把它稱為“危險的發(fā)言的一年”，而今我做到了!
不論是內(nèi)向者還是外向者，我有三個建議，希望對你有所幫助：
第一，停止對團隊協(xié)作的執(zhí)迷與瘋狂。碰撞思維、交換意見很棒，但是我們需要更多的隱私和更多的自主權(quán);
第二，到野外去打開思維，就像佛祖一樣，擁有你自己對事物的獨到想法。這并不是縱容你的躲避，而是幫助你去除思維的障礙物，讓你有機會思考得再深入一點;
第三，看看你的旅行箱內(nèi)有什么東西。內(nèi)向者很可能有保護一切的沖動，但是偶爾地，只是偶爾地，希望你們可以打開手提箱讓別人看一看，因為這個世界需要你們，同樣需要你們攜帶的特有事物。
篇三：
生長在非洲荒漠地帶的依米花，默默無聞,少有人注意過它。許多旅人以為它只是一株草而已。但是,它會在一生中的某個清晨突然綻放出美麗的花朵。
那是無比絢麗的一朵花，似乎要占盡人世間所有色彩一樣。它的花瓣兒呈蓮葉狀兒,每瓣自成一色：紅、白、黃、藍，與非洲大地上空的毒日爭艷。
但是，它的花期很短,最多只有兩天。兩天后它就會隨著母株一起枯萎，開花意味著它的生命的終結(jié)。
在非洲的荒漠地帶，植物的生長需要水分,而開花的植物對水分的需求更大。非洲一般植物都有龐大的根系采水,以供自身的水分需求。但是依米花沒有根系,它只有惟一的一條主根,孤獨地蜿蜒盤曲著鉆入地底深處,尋找有水的地方。那需要幸運和頑強努力，一株依米花往往需要四至五年的時間在干燥的沙漠里尋找水源,然后一點點積聚養(yǎng)分,在完成蓓蕾所需要的全部養(yǎng)分后，它開花了!所以在它最美麗的時候,它因耗盡了自己的所有的養(yǎng)分而凋零。
用五年的時間為開一朵花努力，這是何等頑強而心酸的事情。假若依米花生長在水草豐沃的地方,它將會美麗一輩子的，偏偏,它的家鄉(xiāng)在荒漠。
這個世界上，萬物都有燦爛一回的時候，這是上蒼賜給萬物的權(quán)利。
人要比依米花智慧和理性,人想燦爛一回的理想要比依米花更強烈。但我們卻往往沒有一生都不屈不撓和努力,在遭遇困難和阻撓的時候,往往接受環(huán)境給予自己安排的命運。
人生的道路有幾十年,但像依米花那樣地勇往直前的歲月真的太少了。用一生定要美麗一次的心情去努力和堅持,每個人都會比現(xiàn)在做得更好!
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