決定一個(gè)人能否取得成功的因素有很多，最常見(jiàn)的有智商、情商、機(jī)遇等。很多時(shí)候，在不同的境遇中，往往是某一方面的因素起到了決定性的作用，從而改變一個(gè)人的命運(yùn)。例如，千載難逢的機(jī)會(huì)、過(guò)人的學(xué)識(shí)等等。在這諸多的因素里，有一個(gè)因素是無(wú)論如何都不可或缺的，那就是情商。無(wú)論你想在什么方面取得成功，情商能助你一臂之力，而且還是最重要的一臂。一個(gè)很有學(xué)識(shí)的人，如果不懂得將自己的學(xué)識(shí)展現(xiàn)出來(lái)，或者不懂得找對(duì)時(shí)機(jī)讓別人認(rèn)識(shí)到自己的與眾不同之處，那么即使他有著滿肚子的學(xué)問(wèn)，也很難改變自己的人生。相反，那些不見(jiàn)得接受過(guò)很高等的教育、卻懂得與人相處之道、善于建立廣泛人脈網(wǎng)絡(luò)的人，會(huì)比別人獲得更多的機(jī)會(huì)。這種人往往只要抓住其中的一兩個(gè)機(jī)會(huì)，就能夠給他們的人生帶來(lái)質(zhì)的提升。
不知道你是否注意過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象：很多剛從“象牙塔”里出來(lái)的大學(xué)畢業(yè)生，都有著一個(gè)通病——說(shuō)話愛(ài)直來(lái)直去，看見(jiàn)不公平的事情就喜歡據(jù)理力爭(zhēng)，絕不相讓，情緒上特別的沖動(dòng)，在看見(jiàn)不喜歡的人時(shí)，容易不屑一顧。他們往往把這種表現(xiàn)當(dāng)成是一種個(gè)性。然而，很快他們就發(fā)現(xiàn)，即使自己幫助過(guò)的人，也未必是自己的堅(jiān)定支持者，還可能成為自己的對(duì)手。于是，他們馬上感到苦悶、不斷發(fā)出牢騷與哀嘆，感嘆人心的難測(cè)。他們會(huì)很容易產(chǎn)生迷惘，因?yàn)樗麄冞€不能轉(zhuǎn)換看世界的角度。他們不明白，經(jīng)一事長(zhǎng)一智，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每一件事都將教會(huì)我們一個(gè)或幾個(gè)道理。通過(guò)這些道理我們其實(shí)可以將自己的世界不斷地填充，讓自己逐漸地學(xué)會(huì)為人處世之道。有為數(shù)不少的大學(xué)畢業(yè)生，在學(xué)校里學(xué)到了滿肚子的知識(shí)與技能，卻沒(méi)能夠?qū)W到認(rèn)知和世事，這些只能在走上社會(huì)后，努力在挫折中學(xué)了。社會(huì)是最好的大學(xué)，這是很多人認(rèn)可的。在社會(huì)上經(jīng)歷了很多年后，我們會(huì)或快或慢地明白這樣的道理：通過(guò)摔打和磨練，我們才能真正懂得將自己的鋒芒收起來(lái)，將自己的棱角磨圓，將自己的喜怒哀樂(lè)掩藏在心里，然后，學(xué)會(huì)了做人和做事的道理，學(xué)會(huì)了如何“曲線救國(guó)”、怎樣曲徑通幽。這些在有些情商不高的人看來(lái)，是圓滑世故。但事實(shí)上，所謂的圓滑，不過(guò)是繞個(gè)彎，避免正面沖突;所謂的世故，不過(guò)是深諳了其中的道理，看得更加清楚明白，做得更加到位罷了。
美國(guó)投資大師沃倫?巴菲特對(duì)“網(wǎng)絡(luò)”一竅不通，甚至連電腦都不會(huì)用，但眾所周知他卻幾次榮登“世界首富”的寶座。
很多人對(duì)巴菲特的成功作過(guò)深入的分析，其結(jié)果基本達(dá)成一定的共識(shí)：作為一個(gè)投資家和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的綜合素質(zhì)，促使他得到現(xiàn)在的成就的因素主要有：充滿自信、控制貪欲、專注、廣泛的知識(shí)、獨(dú)立思考能力、誠(chéng)實(shí)、虛心、耐心等。事實(shí)上，促使巴菲特贏得成功的決定性因素，全部都可以劃到情商的范疇中去!智商主要來(lái)自于遺傳。一個(gè)人智力的高低80%以上取決于先天的因素，后天的努力固然可以提高智商，但非常有限。對(duì)于智商一般的人來(lái)說(shuō)，要想獲得成功，就必須培養(yǎng)自己的情商，讓自己擁有高情商。當(dāng)我們有了高情商，我們就懂得了借人之力，就更容易學(xué)會(huì)用別人的錢(qián)，去辦成我們自己的事。于是，這樣的高情商者，想不成功都很難。
曾國(guó)藩是這方面的典型例子。
對(duì)于自己的智商平平甚至有些愚鈍的事實(shí)，曾國(guó)藩一直有著清醒的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“天之生斯人也，上智者不常，下愚者亦不常，擾擾萬(wàn)眾，大率皆中材耳。中材者，導(dǎo)之東則東，導(dǎo)之西則西，習(xí)于善而善，習(xí)于惡而惡。”也就是說(shuō)，那些絕頂聰明的人不常見(jiàn)，愚蠢至極的人也不常見(jiàn)。天下眾生，大部分都屬于智力中等的人。曾國(guó)藩沒(méi)有從世代務(wù)農(nóng)的父輩那里繼承高智商，自身的努力也一再受挫，但是這并沒(méi)有讓他放棄，反而更加堅(jiān)定了他實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的宏圖大志。而他的毅力和堅(jiān)忍，以及為人處世的圓融等，都來(lái)自于他過(guò)人的情商。從曾國(guó)藩身上我們發(fā)現(xiàn)，情商包含著四大要素：心、志、德、性。
心，就是調(diào)適心理壓力、保持良好心理狀態(tài)和心理活力的能力。曾國(guó)藩一生波瀾起伏，多挫折和磨難，但卻一直保持著屢敗屢戰(zhàn)、處變不驚的心理狀態(tài)。他調(diào)節(jié)心理的方法主要是“好漢打脫牙，和血吞”。
志，就是對(duì)事業(yè)、對(duì)成功的渴望。曾國(guó)藩一直有著“不為圣賢，便為禽獸”的高要求，“內(nèi)圣外王”的高標(biāo)準(zhǔn)，和“修身齊家治國(guó)平天下”的高目標(biāo)。而且，他一生矢志不渝，始終堅(jiān)守著自己的志向。
德，就是德行，就是成為君子的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)，他所信守的德就是孔子所講的“忠、信、篤、敬”四個(gè)字。忠就是忠誠(chéng);信就是忠信，不說(shuō)假話;篤，就是厚道;敬就是謙謹(jǐn)。
性，就是性情、性格、個(gè)性。良好的性情、性格、個(gè)性是情商高的重要指征。曾國(guó)藩的志趣、“取人為善、與人為善”的待人方式，使他擁有了良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，這是他成功的基礎(chǔ)。
情商概念中的幾方面內(nèi)容，如認(rèn)識(shí)自身的情緒，妥善管理自己的情緒，自我情感激勵(lì)，認(rèn)知他人的情緒以及人際關(guān)系的管理等，在曾國(guó)藩的身上都有著突出的體現(xiàn)，曾國(guó)藩也向世人展現(xiàn)了其超人的情緒管理能力和對(duì)自我的控制力。這，正是他走向成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)中，很多人都是語(yǔ)言的巨人，理論的圣者，行動(dòng)的矮子。然而，一切事情的完成，一切夢(mèng)想的成真，無(wú)不依靠切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)!于是我們稍為留意就能發(fā)現(xiàn)，很多人在總結(jié)如何才能成功時(shí)，往往能夠說(shuō)得頭頭是道、口若懸河，但卻始終游離在成功的現(xiàn)實(shí)之外。究其原因，就在于他們只是知道成功的要素，卻不知道如何去做，或者說(shuō)如何把這些成功的要素落到實(shí)處。機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。事實(shí)上，那些懂得事先準(zhǔn)備，在機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)的時(shí)候能夠適時(shí)地牢牢地抓住的人，往往都是有著高情商的人。愿你也能早日成為其中的一員。
情商力提升要點(diǎn)
1、成功與情商有關(guān)，與讀書(shū)多少關(guān)系不大。——馬云
2、當(dāng)我們有了高情商，我們就懂得了借人之力，就更容易學(xué)會(huì)用別人的錢(qián)，去辦成我們自己的事。于是，這樣的高情商者，想不成功都很難。
3、情商概念中的幾方面內(nèi)容，如認(rèn)識(shí)自身的情緒，妥善管理自己的情緒，自我情感激勵(lì)，認(rèn)知他人的情緒以及人際關(guān)系的管理等，在曾國(guó)藩的身上都有著突出的體現(xiàn)，曾國(guó)藩也向世人展現(xiàn)了其超人的情緒管理能力和對(duì)自我的控制力。這，正是他走向成功的關(guān)鍵。
4、機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。事實(shí)上，那些懂得事先準(zhǔn)備，在機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)的時(shí)候能夠適時(shí)地牢牢地抓住的人，往往都是有著高情商的人。
所屬專題：熱門(mén)專題：