小時候趴在地上看螞蟻爬，先是覺得好玩，慢慢也有過若有所思般的感觸。現(xiàn)在快進(jìn)不惑之年了，閑來枯坐，便翻揀出那一幕來回味思量，忽然也有了一種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一般的體悟。盡管不登大雅之堂，記下來權(quán)當(dāng)作光陰流淌過去的印漬。
要是把人比作螞蟻，不，我是說，要是人像看待螞蟻一樣看待自身，那么，人活在世上，就好比一只螞蟻在沙地上爬。沙地的盡頭是什么？沒有誰能回答。如果一定要說的話，那就是墳?zāi)埂?/p>
人生就是生與死之間相隔著的一段途程。
螞蟻從來不去顧及前面會是什么。它只顧低著頭朝前爬去，認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍，在沙地上留下一串或規(guī)整或歪斜的痕跡。人看到這痕跡，會說，一只螞蟻從這里爬過去了。這就該看作螞蟻生命的價值。
人呢？為什么非得確信前面一定有花園，花園里有鳥語熏風(fēng)，有鮮花綠茵，有人鼓掌還有人歡呼，才肯花點力氣朝那里爬去？對這些人來說，最終爬向哪里，不容置疑地就成了判斷人生有否價值的標(biāo)準(zhǔn)。對于人身后留下來的腳印和痕跡，倒沒有多少人投去關(guān)注的一瞥。
人活在世上，就該象螞蟻那樣盡人的本份朝前爬去。一路上，自然會在身后留下一串腳印。這就是人生價值的真所在。不然的話，人只配趴在原地不動。沒有誰能擔(dān)保前面一定是花園。
接著把人比作螞蟻。當(dāng)一只螞蟻剛從洞里爬出來的時候，身無負(fù)物，輕松自如。它一路爬去，看見一粒米粒，就噙起來放到背上；遇到一片樹葉，也噙起來放到背上；碰到一根草莖，還是噙起來放到背上。
其實，這米粒、樹葉、草莖、本來和它所以爬出洞來毫無關(guān)系。誰也沒有說過，它非得把它們一一揀起來放到自己背上不可。但到現(xiàn)在，事情變成了仿佛它一路爬來，就是為了這些勞什子，然后把自己搞得不堪其累似的。
在人的字典里，這米粒、也許就是一個職位一個頭銜；那樹葉，也許就是一個什么家的聲譽(yù)；那草莖、小石子呢，也可能就是一大筆錢，或者一次出國考察的機(jī)會……
或問，身上什么也不背的螞蟻，世上可有？
確實沒有，也不可能有。不過，身上背著是一回事，心里是否背著，則是另一回事。傳說兩個和尚趕路，趕到河邊恰遇一場大雨。一個婦女淋得濕透，在河邊瑟縮發(fā)抖。和尚甲斷然將她抱起，涉過河去。和尚乙對此始終耿耿于懷，夜晚投宿某旅店時終于按捺不住，問道：“師兄，佛門戒近女色，你何以將那女人抱起，有肌膚之親呢？”和尚甲道：“我早把她放下了，你怎么至今還背著？”背上越是沉重，心里就越是要放下，要做到這點，除了不把那些勞什子當(dāng)回事外別無他法。可惜我們見到的，是太多的背上背著，心里更背著，而且背得更重。更慘的是本來自己背上不曾背著，看見別的螞蟻背著，便臉紅心熱，心里便猛然背上了十分！
從心里卸下那些勞什子，人就會多一些放開，多一些清涼，多一些閑適，多一些自由自在與輕松。
人，其實就處在這樣的中間地帶：對于螞蟻，它是神圣得崇高得無以倫比的人。對于宇宙，它又不過是渺小而卑微的螞蟻。何況，在人的前面，有一條漫長得無窮無盡的鏈條延伸而去。在人的后面，還有一條更長的無窮無盡的鏈條延伸而去。作為一個鏈結(jié)，我們現(xiàn)在所說的人，只在長河中停留了一瞬間，哪怕它是何等的輝煌。
把人比成螞蟻，不是對人的蔑視和自輕自賤。恰恰相反，這是對人的抬舉。
螞蟻只是按照它的本份活著。它勤勞、刻苦、堅韌、節(jié)儉，它從不發(fā)表宣言，更不自以為是，舉起兩根觸須作為炫耀的旗幟。
人呢？天地間像螞蟻這般本本份份活著的，真該為他們矗一座碑，就寫四個字：螞蟻精神。
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