一個(gè)人，如果連自己都看不起自己，那真的沒(méi)得救了。木心說(shuō)過(guò)，生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。
論壇上經(jīng)常看到這樣的求助帖子：“別人看不起我，我該怎么辦？”
很多時(shí)候，不是別人看不起你、刁難你，而是你自己做得不夠好，讓人有話可說(shuō)。
先講個(gè)寓言笑話：
一個(gè)財(cái)主遇到一個(gè)窮人，財(cái)主對(duì)窮人說(shuō)："我這么有錢(qián)，你怎么不尊重我呢？"
窮人回答："你有錢(qián)和我有什么關(guān)系？我為什么要尊重你呢？"
財(cái)主說(shuō)："我把我的財(cái)產(chǎn)分給你一半，你會(huì)尊重我嗎？"
窮人回答："你把財(cái)產(chǎn)分給我一半，我就和你一樣了，為什么要尊重你？"
財(cái)主又說(shuō)了："那我把財(cái)產(chǎn)全部給你呢？"
窮人說(shuō)："那我就更不會(huì)尊重你了，因?yàn)槲沂歉蝗耍闶歉F人了。"
這雖然是一個(gè)笑話，卻向人說(shuō)明了一個(gè)道理：如果你想得到別人的尊重，必須擁有讓人信服的條件，包括特質(zhì)、素養(yǎng)、情操和意志等。
行事不順的人通常很敏感，十分在意別人對(duì)自己的態(tài)度，往往因此而患得患失。其實(shí)，面對(duì)別人的不友善，我們最該做的，就是打開(kāi)體內(nèi)的應(yīng)急按鈕，調(diào)動(dòng)所有的防毒軟件，全面修護(hù)自己的情緒和感受，把無(wú)聊的閑言閑語(yǔ)和猜忌都扔掉，只留下能激勵(lì)自己的箴言。
漢代名將韓信發(fā)跡之前，曾經(jīng)流浪街頭，并幾次想要以死自我了斷。一個(gè)在河邊漂洗棉絮的老太太可憐他，每天都省下一碗飯給他，一連供養(yǎng)了他幾十天。韓信填飽了肚子后，忍不住慷慨激昂起來(lái)，對(duì)老太太說(shuō)，將來(lái)自己一定會(huì)重重報(bào)答她的恩德。老太太一聽(tīng)，勃然大怒，訓(xùn)斥道："丈夫不能自食。吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！"這句話大意就是說(shuō)，你一個(gè)堂堂男子漢不能自立，我只是可憐你身為公子而為你準(zhǔn)備餐食，哪里可能去妄想得到什么回報(bào)，你如此豪言，真是可笑至極！
老太太的一番話，可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)貏傆步^情！一個(gè)貧苦無(wú)助的老太太，卻對(duì)著七尺男兒說(shuō)出如此訓(xùn)言，對(duì)于韓信來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是羞辱到了極點(diǎn)。然而，也正是這當(dāng)頭一棒，把一直沉陷于迷惘中的韓信拉了回來(lái)，讓他開(kāi)始有了想要改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈意愿。
明代思想家呂坤說(shuō)："貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。"若是一個(gè)人缺乏斗志，只會(huì)夸口而沒(méi)有真正的實(shí)力，連自己都無(wú)法照顧好，怎么可能回報(bào)和饋贈(zèng)他人呢？況且，那時(shí)候的韓信理應(yīng)是羞愧難當(dāng)?shù)模趺捶炊靡馑紱_著老太太允諾呢？
于是韓信由這番刺激中清醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始奮發(fā)向上，歷經(jīng)艱險(xiǎn)困苦，終于成為漢代功名顯赫的大將軍，最后也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老太太的重謝。我們不禁慶幸，要是老太太是一個(gè)溫柔賢淑的人，只是對(duì)韓信說(shuō)些不關(guān)痛癢的"你要上進(jìn)"、"你要努力"之類(lèi)的話，那么當(dāng)時(shí)那個(gè)浪蕩的韓信會(huì)那么快找到人生的坐標(biāo)，并朝著這個(gè)方向出發(fā)嗎？那是絕對(duì)不可能的。
被人嘲諷是非常難堪的事情，但因?yàn)闊o(wú)法回避，所以最好的方法就是將它有效地消化，成為一個(gè)激發(fā)你開(kāi)拓新局面、扭轉(zhuǎn)逆勢(shì)的開(kāi)端。
哲學(xué)家蒙田說(shuō)："若結(jié)果是痛苦的，我會(huì)竭力避開(kāi)眼前的快樂(lè)；若結(jié)果是快樂(lè)的，我會(huì)百般忍耐暫時(shí)的痛苦！"
一個(gè)人處于弱勢(shì)時(shí)，千萬(wàn)不要去回憶那些曾經(jīng)的風(fēng)光，也不要抱怨世道的不公平，更不要淪為可憐的氣球人（處處受氣，處處求人）。我們需要做的就是找到失敗的原因，把過(guò)去的一切打包，成為一個(gè)豐富的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，然后才能沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)地大步前進(jìn)。而沿途的重要工作就是，重拾自己的優(yōu)勢(shì)和信心，讓別人看到你的光亮！
傳說(shuō)宋代名士蘇軾游玩莫干山的時(shí)候，進(jìn)入山腰的一座道觀進(jìn)香。道士見(jiàn)他穿著十分樸素，心想他應(yīng)該是一個(gè)普通百姓，于是就異常冷漠地招呼說(shuō)："坐！"然后吩咐童子，"茶！"
蘇軾落座喝茶，和道士很隨意地交談了幾句。幾番言語(yǔ)，道士發(fā)現(xiàn)來(lái)客氣度不凡，馬上請(qǐng)?zhí)K軾進(jìn)入大殿，擺下椅子說(shuō)："請(qǐng)坐！"然后又吩咐童子，"敬茶！"
蘇軾繼續(xù)和道士攀談，口中妙語(yǔ)連珠，講得道士嘖嘖贊嘆不已，忍不住打聽(tīng)起來(lái)客的名字。蘇軾微笑著說(shuō)："小官是杭州通判蘇子瞻。"道士聞言立即起身，請(qǐng)?zhí)K軾進(jìn)入一間靜雅的客廳，并態(tài)度恭順地說(shuō)："請(qǐng)上座！"再次吩咐童子，"敬香茶！"
最后，蘇軾準(zhǔn)備告辭了，道士請(qǐng)求留下墨寶。蘇軾思忖片刻，聯(lián)想起道士的種種態(tài)度，于是寫(xiě)下了一副著名的對(duì)聯(lián)："坐請(qǐng)坐請(qǐng)上座，茶敬茶敬香茶"，借以諷刺道士趨炎附勢(shì)。
聰明的人都知道，證明一個(gè)人的價(jià)值，絕對(duì)不在于幾個(gè)人的言語(yǔ)。蘇軾有相當(dāng)?shù)拈啔v和涵養(yǎng)，當(dāng)他遭受別人的輕視時(shí)，并沒(méi)有暴跳如雷、大發(fā)脾氣，而是很自然地按照著自己的計(jì)劃，該做什么就做什么，不去在意別人的態(tài)度。而那個(gè)勢(shì)利的道士，最后終于領(lǐng)略到了蘇軾掩蓋不住的才華，繼而感到羞愧。
試想，要是這個(gè)道士攀談的對(duì)象不是蘇軾而是我們，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彼此水平相當(dāng)，或者更糟糕，他怎么可能改變自己驕傲的態(tài)度？而這樣的對(duì)聯(lián)也就會(huì)滑稽地成了：茶茶茶，坐坐坐！
別人的不友善舉止是別人的錯(cuò)誤，我們無(wú)力改變。但是，我們可以盡力提升自己的形象和價(jià)值，讓自己原本微弱的力量逐漸強(qiáng)大，直到每個(gè)人都無(wú)法忽略我們的存在為止。
俄國(guó)文豪屠格涅夫曾說(shuō)："先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。"如果連你自己都輕視自己了，那你要如何得到別人的尊重呢？
大家都知道，一個(gè)人最終能否實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或者達(dá)到成功，必須倚仗很多因素，其中自身的條件是最為重要的。如果你本身就是一顆鉆石，不巧被遺失在一個(gè)沙灘上，被人們當(dāng)做低劣的沙礫來(lái)看待。那么，只要你不灰心，不慌亂，耐心等待一次次潮來(lái)潮涌的翻動(dòng)，最后你的光亮肯定可以吸引每一個(gè)人的目光。即使海浪有可能將你繼續(xù)掩埋，那也是暫時(shí)的，你良好的特質(zhì)絲毫不會(huì)因?yàn)榕c沙礫混合而有所改變，你仍是一個(gè)值得珍藏的上品。
因此，如果你真的是鉆石，在被埋沒(méi)的時(shí)候，請(qǐng)不要做無(wú)謂的哀嘆，堅(jiān)定地保存閃亮的夢(mèng)想吧，相信有一天你一定可以吸引眾人的目光。
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