老子《道德經(jīng)》云：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”
人活著的時(shí)候，身體是柔軟的，具有彈性；一旦生命結(jié)束，軀體就變得僵硬冰冷了。從這種自然現(xiàn)象當(dāng)中，老子領(lǐng)悟出“柔弱”為生存的必要條件；相反，凡是堅(jiān)強(qiáng)的，則多屬于死亡的一類，人是如此，動(dòng)物和植物亦如此。也就是說(shuō)，生命最大的物質(zhì)便是柔軟，而柔軟的另一種解釋則應(yīng)該是彈性。愈富于彈性的生命，張力愈大；愈富于彈性的人，當(dāng)然成就也愈高。
彈性本身便是一種“無(wú)限”的力量，順著外力的扭轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出各種不同的態(tài)勢(shì)，但是，只要外力消失，它便立即恢復(fù)原狀，依舊保持它原來(lái)的形貌。因此，彈性愈大的人，愈不易受到外力的影響，愈能保持自我。
一個(gè)人的彈性常常與年齡、休養(yǎng)和悟性有密切關(guān)系。年輕氣盛、血?dú)夥絼傉撸此茍?jiān)硬、銳氣，實(shí)際上卻最脆弱，一拆就斷，一斷便不可收拾。人在年輕時(shí)，總以為強(qiáng)者才是值得驕傲的，因此總愛(ài)在一些微不足道的小事上爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但由于缺乏彈性，便禁不起輸，又容不下相反的聲音，于是，動(dòng)輒以武力解決，結(jié)果往往是變成一具僵硬的死尸，永遠(yuǎn)地失去了柔軟，失去了生命。
真正的強(qiáng)者絕不追求外在的過(guò)人，而是修煉自己內(nèi)在的能力，增加自己的包容力，以及調(diào)整自己的忍耐力，然后從中融匯出一股極富彈性的休養(yǎng)及人生態(tài)度。
彈性的另一種解釋是承受壓力的能力。人生在世，不如意事十之八九，尤其在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，從小便被各種外力推擠著、碾壓者，因此如何變壓力為動(dòng)力，如何使壓力不傷及自己正常的生活，如何保持開朗健康的心態(tài)，就更需要彈性來(lái)化解了。
彈性是一種“無(wú)限”的力量，也是一種承受力，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，退一步，忍一時(shí)，多為別人想一想，都是開發(fā)彈性的捷徑。而當(dāng)一個(gè)人試過(guò)一次之后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生在世，彈性確實(shí)是一個(gè)妙方，可以用來(lái)面對(duì)和解決很多問(wèn)題。
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