在我們人生中，必須要結(jié)交兩種人:良師，益友。
良師益友，成語(yǔ)，意為使人得到教益和幫助的好老師和好朋友，用于形容和自己亦師亦友的朋友。良師益友，十載春秋，水木清華，人才輩出；學(xué)高為師，身正為范，三尺講臺(tái)，如沐春風(fēng)。出自《論語(yǔ)·述而》《論語(yǔ)·季氏》。
那么什么樣的人是師呢？《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師。《論語(yǔ)》中有一段記載，一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的？子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處；他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（《論語(yǔ)·子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰(shuí)都可以是他的老師，所以說(shuō)“何常師之有”沒有固定的老師。我們身在其中，有的是從中答“是”，有的是從中辯“非”。
那么什么樣的人是友呢？《論語(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是（對(duì)人）有益的（朋友）。結(jié)交脾氣暴躁的人，結(jié)交一直順從你的意思的人，結(jié)交諂媚逢迎的人，是（對(duì)人）有害的（朋友）。”古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法。如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不高的山雀。
良師益友的出處：漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》:“賢師良友在其側(cè),詩(shī)書禮樂(lè)陳于前,棄而為不善者,鮮矣。”形容朋友是個(gè)很不錯(cuò)的家伙，又像是你的好老師，同時(shí)也像是你的好朋友。但大千世界，沒有誰(shuí)能保證交出來(lái)的朋友都是良師益友的。想要讓別人對(duì)你好，首你先要對(duì)別人好，想遇到更多良師益友，首相自己要做到良師益友。我所感動(dòng)的是夏衍先生在《知公此去無(wú)遺恨——痛悼郭沫若同志》中的陳詞“和一位締交半個(gè)多世紀(jì)的良師益友訣別，悲痛之情是難以盡述的。”
良師益友也并非就是指人，比如:我們看一部好書，聽一首好歌，彈一首好的曲子。從中都會(huì)受益匪淺，悟出大大小小的道理來(lái)。易中天曾說(shuō)：學(xué)習(xí)是謀生，讀書是謀心。正如莊子所言：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們不妨放下燈紅酒綠，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死，深陷于知識(shí)的海洋中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)是這樣的，眼前豁然開朗。
人生中能遇上良師益友，是三生有幸的事情。因?yàn)榱紟煟瑫?huì)為你指引方向，益友會(huì)伴你同行。有了方向，有了同行者。那么，再苦的人生又何妨呢？我欣賞唐甄的那句“學(xué)貴得師，亦貴得友。”
行走在茫茫的天地之間，神馬都是浮云，只有良師益友才是無(wú)價(jià)之寶!
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