于是悠游在外，不斷找人傾訴，告解，盡可能的展示自己的一切，對別人推心置腹?？墒牵瑓s始終找不到那么一個人。于是，寂寞再次加深，不快樂的感覺再次升級。于是，不斷的問我“為什么要找個了解自己的人，那么難？我為什么這么不快樂？”
其實，親愛的。大家都是獨立的個體，你不可能完全了解另一個人。同樣，你也不可能讓另一個人完全的了解你自己。因為大家都很忙，大家都在忙于訴說，沒空傾聽。并且，沒有人能拍著胸脯說“我很了解我自己”。試問，你連自己都不了解自己，怎么能寄希望于別人？
世界上的每一個生命，都源于偶然。N年前可以是你出生，也可以不是你，一切都充滿了隨機性。而死亡，卻是共同的終點。但是，既然是你存在了，你就必須對你的人生負責，完成生命交予你的任務。
讓自己活的開心，是你這一世應盡的義務！
那如何讓自己打心眼里開心吶？
關于這一點，我認為，我們必須向內尋找。不因向外追求。以下是我獲得快樂的想法，就是這些想法讓我活的“沒心沒肺”每次都笑的和二百五一樣。雖然內存小，清空的及時也是原因之一。但是很多時候，當你們問我為什么每次都笑的那么歡的時候，其實，我也不知道為什么，反正就是打心眼里開心想笑罷了。（或許是上輩子做了很多好事。上天便賜予了我顆歡喜心。哈哈）
孤獨。你可能會問，孤獨與寂寞不是一碼事嗎？其實不然，寂寞是被動的，而孤獨卻是主動的。當你無法與自己相處的時候，獨處，便成為一種煎熬，于是寂寞開始發芽，你企圖用社交來扼殺這份寂寞，卻不料，這一切“努力”終將化成寂寞的肥料，讓寂寞生長的更加健壯。社交，源于一群寂寞的人，一群不會與自己相處的人，一群渴望通過交談，緩解內心寂寞的人。然而，一群寂寞的人，怎么可能讓你不寂寞？
孤獨與寂寞完全不同。孤獨，是一種享受！孤獨，是為自己建造一個豐富并且強大的內心世界，一個世外桃源。你可以定期給自己點時間，關掉手機，合上電腦，切斷一切與外界的聯系，享受與自己獨處的時光。剛開始時，你可能會覺得是種煎熬，寧靜，會讓你不知所措。但是慢慢來，學著和自己相處，享受這無所事事的時光，你會聽見鳥叫，聞得花香，內心就像湖面，不起一絲漪瀾。愉悅之心，便會慢慢顯現。
談心。談心，其實只要兩三個，人多了，便是交談，并且最好是要面對面的。雖然說，交心的人，不多且難找，但是世界那么大，60億人，總能找到一兩個。幸運的是，不管在哪，我都能找到這樣的人，在這也不例外。每次與她交流，都是種享受。很多時候，我說的，就是她想的，她談的，也是我認為的。有時，語言都是蒼白無力的工具。尋找你的知己去談心吧，不是向她簡單的訴說自己的心事，渴望她的了解，而是一起探討，共同成長。
施與。予人玫瑰，手有余香。給予，只會讓我們更加富有，這是吝嗇之徒所無法想象的快感。其實，施與，并非專指錢財，佛家云，布施即放下。布施有三，財布施，法布施，無畏布施。其實讓自己每天開開心心的，然后用那顆樂觀的心去輻射她們，這也算是一種施與。所以，千萬不要吝嗇你的微笑，笑多了，內心自然愉悅，自然快樂。
隨緣。隨緣，即坦然的接受一切不管是好還是壞。將一切都看成無常，將身邊的每個人都看成過客。這樣，你就不會糾結于一件事情的結果，也不會對一個人的“離開”而耿耿于懷。反正一切都始于偶然，包括愛情也是。我們能做的無非就是，它來了，好好享受這一切，它走了，就隨它去。執著，無疑于自虐，讓自己不得好過。
隨性，像個小孩一樣，想干嘛就干嗎（當然前提是不損害別人的利益）。要知道每個人都是別人生活中的一小片段，那么何必為了那一小片段，為了那一點點的出鏡率，讓自己活的那么累？將面具摘下，用最原始的臉孔，面對身邊的每一個人?？梢源笮Γ部梢酝纯蓿豢梢?a href="http://m.weidujx.com/huati/xihuan/" target="_blank" class=infotextkey>喜歡一個人，也可以討厭一個人。就像個小孩一樣，親近喜歡的人，用最原始純凈的心，簡單的思維，對待這個繁雜的世界。不要虛偽奉承，不要勾心斗角，真誠的對待所有人，對于任何事，都只看光明的一面，僅盼最好的結果。
思考。思考，不是哲學家的事，不是成功者的事，不是年長者的事，不是別人的事。而是自己的事!曾有一個階段，一直在思索什么是死亡。然后你總說我想太多，喜歡胡思亂想?？墒侨祟惻c動物最大的區別，就在于人類會思考。不會思考的人，就像一個機器，麻木的接受一切，然后盲目的順從。反復著生死輪回。思考，只會讓你活的更清醒，活的更有意義。就像死亡，我思考它，并非因為消極厭世，一時抑郁，而是想要活的明白，不枉這一世的流離。因為只有當你領悟到死亡的真諦，才能好好的把握活著的時刻，享受活著的每一天，因為你不知道明天和死亡，哪個會先來到，我們從出生到現在，都是在練習死亡。想通了一切，就能在它到來的時候，像個老朋友一樣迎接它。因為，死去的僅僅是肉體，我們的靈魂必將展開一段新的旅程。不必抗拒，不必恐慌，死亡，是帶你的心，回家。另一種意義上的重生。
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