人們從小就被教育做好人、訓練做好人，長大以后，有的自信是好人，有的自許是好人，有的自命是好人，他們從少到老，從老到咽氣，一直如此自信、自許或自命，從來不疑有他，但是，好人、好人，他們真是好人嗎？深究起來，可不見得。
事實上，世間所謂的好人，其實他們壞得真夠瞧的。好人怎么會壞呢？
好人的第一壞——不敢與壞人爭。
好人的第一壞處是，他們怕壞人，因為怕，所以不敢與壞人爭。1965年，吳相湘因反對黑暗勢力辭去臺大教授的時候，他對我說：“我這回‘退讓賢路’了！”我回答他說：“吳老師，你錯了，你退讓的不是賢路，而是道道地地的‘惡路’！”什么叫“退讓惡路”？退讓惡路是好人用消極而退縮的辦法，自承斗惡人不過，最后下臺鞠躬，關門嘆氣，聽任壞蛋們昏天黑地地亂搞。最后如原南開大學校長張伯苓所說的：“這個年頭兒，就是因為‘壞人都在臺上唱戲，好人蹲在屋里嘆氣’，”才越來越糟糕！
天下壞事的造成，有兩個原因，一個是壞人做壞事；另外一個是好人容忍、坐視、甚至默許壞人做壞事。結果呢？有能力或可能有能力的好人，在有機會或可能有機會的時候，放棄了打擊壞人。阻止壞人作惡的行動。于是天下的壞事，也就一件一件地蔓延起來了。
所以，不客氣他說，壞事不全是壞人做出來的，其實好人也有份，容忍、坐視、甚至默許壞人做壞事，乃是使壞事功德圓滿的最后一道手續，好人之罪，豈能免哉？
好人的第二壞——以為“獨善其身”便是好人。
好人最大的毛病，乃在消極有余，積極不足；嘆氣很多，悍氣太少。結果他們所能做的，充其量只是“獨善其身”而已，絕不是“普渡眾生”的好漢，但是最后，壞人并不因為好人消極嘆氣就饒了他們，壞人們還是要欺負好人，強奸好人，使他們連最起碼的“獨善其身”也善不好，連佛教中最低級的“自了漢”也做不成。最后只得與壞人委蛇，相當程度地出賣靈魂，幫著壞人“張其惡”或“扶同為惡”。這真是好人的悲哀！
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