人到了中年，越來越覺得微笑是一種悲憫，緘默才是一種修養(yǎng)，而寬容也是一種智慧。
社會(huì)復(fù)雜，人生不易。而作為想在人生中有些追求的你我，就更加不易。也因而會(huì)承受著來自社會(huì)、來自事業(yè)和工作、來自家庭等等各方面的諸多壓力。有時(shí)，真是感覺心力交瘁，內(nèi)心很疲憊。每每當(dāng)此，我就喜歡一個(gè)人開著車悄悄的去逛寺院，看廟宇。不為別的，單就那寺院里的繚繞香煙和余音繞梁的誦經(jīng)話語，就足以能讓那浮躁的心情和迷茫的自己回歸平靜。
廟里有怒目的金剛，同時(shí)也有慈眉善目的菩薩。
這或許代表了兩種個(gè)性，前著象征現(xiàn)實(shí)世界的低沉墮落，他們有積極消除人類邪惡貪婪之心，怒目表達(dá)了他們的正義感和是非心。
他們怒視蕓蕓眾生，表達(dá)了那份恨鐵不成鋼的心理。
而菩薩感覺又像是對(duì)現(xiàn)實(shí)的疏離，他們肯定眾生皆有佛性，能得善緣修成正果完全靠個(gè)人的修持，他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖，靜觀大千世界。
既不為愚妄的人皺眉，也不為聰明人喝采張眼。他們慈悲為懷，卻從不把喜怒哀樂的情緒，表露于臉上，肅穆的表情就流蕩在他們半閉的眼神之中。
我反而較喜歡彌勒佛，他或許是代表了第三種個(gè)性，笑看天下事，他的笑讓人心曠神怡，笑得兩耳下垂，笑得大肚能容天下事，乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪，細(xì)看他的笑容卻含有一份悲憫之心，他和悅的觀看世人，對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界保持若即若離的態(tài)度，欣賞人間的美，用它的笑容去感化人間的疏離丑惡，卻又不拘泥于世俗的重重限制，如果說寬容是一種智慧，我倒愿意學(xué)習(xí)彌勒佛的精神，擺脫世俗的眼光，去接納人世間的丑惡疏離。
出自于內(nèi)心的寬容，可使?jié)M室生春，一片祥和，愉悅的笑聲，可化解滿室如冰的場面，出自于內(nèi)心的真誠，可使人有一份親切感，他會(huì)使人放松臉上的皺紋，會(huì)心的微笑，就像一首與人心靈相交的妙音，帶來通體的舒暢。
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