人們常言：“好好管住你自己”。這似乎簡單，可少有人能做到。那么管住別人又如何？自古以來，統(tǒng)治者為了自身的利益使用了各種方法，甚至用極端的工具與手段來管住人類的行為和自由，以監(jiān)禁，放逐，區(qū)域性的禁止人身的自由及言論，對于他們認(rèn)為的頑固者則施以極刑，剝奪人們的生存權(quán)利，甚至還株連九族，真是殘酷至極，妄想從根本上解決問題。
國與國之間有設(shè)定的國境線來限制他國公民出入境的自由，國家內(nèi)部則使用監(jiān)禁來控制公民的行動自由，以達(dá)到統(tǒng)治者的目的。但是，監(jiān)獄只能是控制了人的行動及其言論的自由，還無法控制人的思想。人在固定的區(qū)域內(nèi)雖然被得到了監(jiān)視，失去了身體的自由，可他的思想還是活躍的，絲毫不受限制，一旦得到自由很可能會延續(xù)著他的思想，繼續(xù)他原有的行為。
國家之所以制定法律法規(guī)，就是為了控制人類行為的無限制偏離國家制定的社會秩序，以免危害他人的安全，迫使他們延著所謂的正確的行為方向進(jìn)行管制。設(shè)立監(jiān)獄，制定刑罰來糾正及改造人的思想行為，鞏固他們的統(tǒng)治地位，這種對人身的摧殘，本身就不符合對人性及人類文明的推廣和普及。這些統(tǒng)治者的行為似乎只能解釋為無可奈何之舉，因?yàn)樗麄儾环墓苤?，無端鬧事而不得不如此，忽略了應(yīng)該以正確的方式來誘導(dǎo)人們的思想，而不是使用極端的法律工具來強(qiáng)制改造人類的行為。至于這樣做的結(jié)果如何，只需看國家執(zhí)法機(jī)構(gòu)在增多，使用的執(zhí)法人員的數(shù)量急劇增加，監(jiān)獄的規(guī)模正在逐漸加大，便可明白一切。看來若是真正的管住別人還是有困難的。
那我們是否能把自已管住呢？免受一些非人道的處罰？似乎這也是困難的。事實(shí)上，我們對自己是什么都管不住，根本無法控制自己。
第一，你管不住自己的嘴，禍從口出，病從口入，說了不該說的話，吃了不該吃的東西，許多是非都是嘴傳播的。
第二，你管不住自己的眼睛，看了不該看到的事情，抵不住好奇的誘惑而有了偷窺的欲望，使自己走向了犯罪的邊緣。
第三，你管不住自己的耳朵，去聽了不該聽到的聲音，而犯了偷聽別人隱私的錯(cuò)誤，給自己帶來了諸多的麻煩。
第四，你管不住自己的雙手，而拿了不該拿的物品，而成為了受賄或盜竊的嫌疑，把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。
第五，你管不住自己的雙腿，涉足了不該去的地方，因而使自己墜入了無底的深淵，葬送了自己的前程。
第六，最根本的是你無法管住自己的思想，所以也就控制不了你的行為，做了觸犯統(tǒng)治者的利益或偏離國家法律所允許的及有違人類文明道德的事，受到了統(tǒng)治者的責(zé)罰或法律的制裁及社會輿論的譴責(zé)。一切行為都是由自己的思想所決定的，若失去了人類的良知，會把自己帶入不法的邊緣。所有這些都是人類缺乏正確的人生觀所造成的，無法控制自己的思維動向，其最后的結(jié)果也只能由人類自身來承擔(dān)惡果。
從人類文明歷史的發(fā)展來看，人類一直在尋求更好的方式來誘導(dǎo)大眾的行為，所以就有了哲學(xué)、宗教及信仰，從思想及靈魂上來引導(dǎo)人類的思維動向，拯救人類走上文明之路，這種方法起到了一定的作用，可新的問題隨之出現(xiàn)，這并不是能隨某些人設(shè)定的意志而轉(zhuǎn)移的。
我們現(xiàn)在所講的“真、善、美”也就是想從根本上來糾正人們的思維行為，從社會道德良知的高度來引導(dǎo)人們的思想品德的提高。“管住自己”是糾正自己的行為規(guī)范，提高修養(yǎng)與學(xué)識，以身作則，以自己高尚的品德來感化他人，引導(dǎo)人們眾心向善，“諸惡莫做，眾善奉行”，使每個(gè)公民都應(yīng)以極大的熱情，力所能及的為人類文明的共同發(fā)展而奉獻(xiàn)自己的力量，以自己的德行做表率，從而達(dá)到社會的平安與和諧。
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