《一》.一個人邁向成熟的第一步應該是敢于承擔責任。我們生活于世，就要面對生命中的許多責任，對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些理由，以解脫他們自身某些缺點和不幸。在生活和工作中，我們應該想的是把人的生活改造的更加美好才重要，而不是整日沉溺在自憐的深淵.對那些希望自己不僅是長大，而且是邁向成熟的人來說，他們的第一法則應該是：要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責，而不是光踢椅子。
《二》.對喜歡規(guī)避責任的人來說過，困難則成了最好的擋箭牌，假如每天都認為環(huán)境不好，當然就會把自己的過失諉諸“缺陷”或種種其他原因，不成熟的人隨時可以把自己與眾不同的地方看成是缺陷，是障礙，然后期望自己能受到特別的待遇，成熟的人則不然。蕭伯納對那些時常抱怨環(huán)境不順的人感慨不耐煩，他說：人們時常抱怨自己的環(huán)境不順利，因此使他們沒有什么成就，我是不相信這種說法的，假如得不到想要的環(huán)境，可以制造一個來啊！事實是，假如每個人都認為環(huán)境不好，當然就會把自己的過失諉諸“缺陷”或種種其他的原因。這完全看自己的態(tài)度。
假如別人有兩條腿。而我只有一條腿，假如別人富有，而我比較貧窮，假如我長得比較胖、瘦、美、丑、金發(fā)、黑發(fā)、害羞或進取，無論哪一項使我與眾不同，都很可能成為我的缺陷——只要自己這么認為，因此，如果你想使自己變得成熟，第二項原則是：不要在乎困難，也許他只是一種幸運的開始。
《三》.要想擺脫不幸的陰影，最好的一種方法是提升我們自己去幫助別人，告訴自己，不幸遭遇并非就是世界末日。有時候，他還是促使我們采取行動的催化劑，對改善狀況大有好處。生命并不是一帆風順的幸福之旅，而是時時擺動在幸與不幸，沉與浮，光明與黑暗之間的模式里。
我把如何擺脫不幸的5個方法整理如下，讓我們每個人都記住這些方法：
1.接受不可避免的事實，讓時間去治療傷痛；
2.采取行動以抵制困難；
3.集中精神，幫助他人；
4.在有生之年充分利用自己的生命；
5.計算我們所擁有的幸福。
所以，如果你想自己變得成熟，第三項原則是：學會擺脫生命中的不幸。
《四》.我們必須信仰某些事物。但是，假如我們就此信仰去采取措施，卻仍然無用，只有信心而沒有作為，是無濟于事的，人不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能把信念化為行動，并且不顧一切的堅持到底，如果你想自己變得成熟，第四項原則是：擁有自己的信仰并付諸行動。
《五》.每個人的生活遭遇都是獨一無二的，盡管構成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都是奇妙第自成一路，絕不與人雷同，心靈的成熟過程是持續(xù)不斷的自我完善，自我探索的過程，除非我們先了解自己，否則我們很難去了解別人，興奮的品質是我們工作能否成功的極重要的因素，因為情緒的動力促使我們向前進的力量。
能使我們發(fā)現(xiàn)自我的，發(fā)現(xiàn)我們與眾不同的三種方法：
1.每天 安排獨處的時間；
2.努力破除束縛自我的種種積習；
3.用熱忱及興奮去追求。
心靈的成熟過程是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)，自我探險的過程，除非我們先了解自己，否則我們很難去了解別人，根據(jù)蘇格拉底的說法：了解你自己是智慧的開端。那么“你是獨一無二”的說法便是現(xiàn)代人對古者智慧的新詮釋了。
如果你想自己變得成熟的第五項原則是：你是獨一無二的。
《六》.要想成為真正的人，必須先是個不盲從困襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的，年輕人或涉世未深的人，常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著，行動，言談或思考模式都盡量與自己所屬的圈子認同。
生命對我們的意義，是要把我們所具有的各種才能發(fā)揮出來，我們對自己的國家，社會，家庭都具有責任，這是我們來到世上的理由，也能使我們活得更有用處。如果我們不去履行這些義務，社會便不會有次序。我們的天賦和獨立性也不能發(fā)揮——我們有權利，有相應有一個神圣的機會培養(yǎng)自己的獨特性，并借以追求自己，家人，朋友，甚至令人類的快樂與幸福。
如果你想自己變得更加成熟，第六項原則是：不要盲從。
《七》.假如預防是最好的治療，那么在治療疾病之前，我們須得先診斷出疾病的原因。言語乏味的人不但不了解自己，不喜歡自己，甚至也不能保持自己的自然天性。人都是心靈成熟或心智繼續(xù)成長，就能育人討論任何事情而不招致引人討厭。
人若是心靈成熟或心智繼續(xù)成長，就能育人討論任何事而不致引人生厭，因為凡是經(jīng)由他處理的每件事，都會變得有意義。同樣的事，言語乏味的人處理起來是毫無趣味，但成熟的讓你卻能將其變得活潑有朝氣，但這些令人生厭的人，卻是使我們愿意為成熟而更加努力的最大刺激因素，因為這些人讓我們深深沒體會到，假如我們不努力，終有一天也會變成那副摸樣。所以，如果你想讓自己變得更加成熟，第七項原則是：試試注意自己身上的哪些令人生厭之舉。
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