人性是自私的。
這是放之四海而皆準的真理，有賢哲說；人性是惡的，這是對千百年來許多許多邪惡靈魂與事情絕望心酸的說法。賢哲們對人間里的自己們滿是失望。
人性是自私的，自私就會有邪惡，但自私絕對不是邪惡的，自私是人之本性，人之天性。
人性是自私的，人間的善與惡就全在于我們自己的駕御了，如何去駕御，決定于我們的價值觀念與態(tài)度方法。因為了生存，我們有了要求，欲望從第一口乳汁，第一碗飯里萌生。
我們在天地間行走，胸腔里滿是欲望，那么用什么樣的態(tài)度去決擇這些要求了，怎樣使得要求里少一些邪惡，盡可能不傷害到別人，克制那許多過分非分的欲望，讓心靈處在一種平和的狀態(tài)了，如何去心安理得了，心安是因為理得，要求達到時需要道理來允諾，這樣我們的內心才會平靜，心靈的安寧我們才能愉悅的享受人生。人生也就會健康快樂著。
達到這樣的境界，老人們說；要去學習啊，人生就是不斷在學習的過程，在學習中不斷調整，修正，完善，思考，自省，克制欲望，就會心安理得。就會接近完美。孔夫子說；必須一日三省吾身的。
地球是由人們在架構著的，從出生我們就感受認知世界，一切開始于人與人之間，又結束于人與人之間，在親情，友情，各種各樣的生存關系中，學習人和人相處的原理。
是生命就具備仁愛的性質，社會里也就滿是道德準則，無論現(xiàn)實中，還是精神上都在有意無意間的，規(guī)范我們的思想與行為。
道德，充滿著真理的路途。先賢們已經為我們鋪就，我們在這路上學習著前進。
生命的延續(xù)是因為有愛，在愛的籠罩下我們繁衍生息，愛是美好的，愛就是希望。所以我們需要從道德文章與宗教信仰里吸取營養(yǎng)。它會讓我們正直，誠實，善良，仁義，讓我們的心靈浸透在愛惜與憐憫中，也只有博愛與善才能滋潤我們的心田，讓靈魂平靜，讓世界充滿愛。所以我們的心靈就不應該再是躁動著的。
人是自私的，人生就是一個修行提煉的過程，就是不斷屏除惡念，宏揚正義與善的過程。
人生在不斷的探索學習中，活到老學到老，我們個人的價值觀念與態(tài)度方法，就要靠不斷的閱讀來校正方向，也只有文字才是最有力量的，它讓我們明白真理，驅趕走愚昧，撼動我們的心靈世界，讓善在與惡的靈魂博弈中居于上風。它能潛移默化影響形成我們個人的素質，素質能力的好壞，決定品行的高下與人生的成敗，品行靠點滴之間的堅持來維護，持之以恒，就成習慣，優(yōu)秀全來自于一個好的生活習慣。所以讀萬卷書，如行萬里路，心有多遠，腳步就會有多遠，眼光在決定著我們的胸懷。
榜樣的力量也是無窮的，而且更加直接，我們也易于接受模仿。可惜今天世間很少，就那些個立在云端的榜樣學之無益，不學也罷。但身邊的每個人都是有優(yōu)秀的一面，都在閃閃發(fā)光，不妨細心揣摩，取長補短，融會貫通，我們的人生也就更加的胸有成竹些，對自己的要求也就更高一點，也就更好的去展示自己。
進步來自向上的動力，動力源自欲望，欲望里充塞著個色的上進心，這上進心推動社會文明的發(fā)展腳步。因此人生也是一個追求的過程，如何去追求物質生活與精神世界，全在于我們個人的修為，能置身物外乎。
人性是自私的，所以一切為人或個人服務，一切有都是相對的，沒有付出就沒有回報，緊扣人性自私這個主題，循著這樣的道理，我們該如何對人與大自然去索取了，又該如何付出了/在人際交往與產生利益的過程中，本著我是自私的，你是自私的，如何理解尊重人的自私天性了，如何以寬容，包容的心態(tài)去交流，取得認同，抑制住人性的弱點，尋找彼此間的共性，釋放出最大的善意誠心，和睦相處，一齊合作來達到求同存異了，怎樣讓別人適應自己，同時自己也在適應別人了，如何占據(jù)主導，讓人生有一個良好的進程了。
在大自然中，面對生存，如何去善待自然環(huán)境，如何克制欲望，才不過分過度了，留些自然的自然給予子孫后代，以延續(xù)香火了/
和諧就總是我們的一個夢。
當生活被時間洗刷過后，一切歸于常態(tài)，趨向平靜，只留下平淡時。我們怎樣去守住他，如何才能一定的守住了呢。華麗似驚鴻一瞥的，樸實歲月如歌般。
人生實在是一個需要妥協(xié)的過程，一個不斷在追求中妥協(xié)的過程，只有妥協(xié)才能守住我們內心世界里的精神家園。
以什么樣的價值觀念所形成的人生態(tài)度去做到要求與被要求了，百態(tài)人間，各自修煉著。
人生是一個不斷學習的過程，活著就認真些，認真一點的去學習，學習探索人的自私性與自私的慣性。掌握人性的弱點，就能不斷的完善自我，提升自我。生活的境界有那么一天就會達到完美。用心去努力就會的。
自私是人的天性，能夠自私到什么程度在于自己生活著的過程。在這過程中，我們要不斷的去思考去反省，也只有不斷的自省和懺悔，我們才能記住自己是人。
知道自己是人，也就好辦了。
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