每一個(gè)人生來(lái)都是渴望愛(ài)與被愛(ài)的，站在世界中心呼喚愛(ài)的人實(shí)際上還挺多。
有人活得很幸福，愛(ài)成為人生主旋律；有人活得很悲劇，一輩子都沒(méi)徜徉在愛(ài)的世界中。
愛(ài)能給人幸福給人快樂(lè)，卻不能代替錢(qián)給你衣食住行方面的滿足。
有人“一刀切”地高舉精神大旗吶喊：我們要為了愛(ài)而活，沒(méi)有愛(ài)人生啥不也是。但我想說(shuō)：沒(méi)有錢(qián)跟沒(méi)有愛(ài)可憐程度相差無(wú)幾。
一心一意賺錢(qián)的人總是會(huì)遭到很多人的鄙視，似乎為了錢(qián)是件很丟人的事兒。
可沒(méi)有錢(qián)，代表維持生活的基本尊嚴(yán)都沒(méi)有，又何談自我獨(dú)立。
沒(méi)錢(qián)，會(huì)失去追尋獨(dú)立的底氣
自己沒(méi)出社會(huì)之前，總覺(jué)得賺多賺少無(wú)所謂，維持基本生活就好了，窮也不是什么可怕的事。可轉(zhuǎn)身邁入工作的大潮就被惡狠狠地扇了個(gè)響亮的耳光。
《論語(yǔ)·季氏》中說(shuō)：“嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭”，獨(dú)立其實(shí)就是一種不依靠的生活狀態(tài)。
但凡像正常人一樣生活，就不可能與錢(qián)隔絕。如此，若是沒(méi)有錢(qián)，你的世界可以說(shuō)是寸步難行。
一日三餐吃飯要錢(qián)，一年四季買(mǎi)衣服要錢(qián)，在外租房、自己買(mǎi)房抑或自家建房，哪一樣不需要錢(qián)，哪一樣離開(kāi)錢(qián)可以辦到。
假設(shè)你每天都在為填報(bào)肚子來(lái)回奔波，你又有多少心情盤(pán)算自己在多大程度上是自由之身。
以普羅大眾所理解的獨(dú)立便是：物質(zhì)上不受金錢(qián)的脅迫，精神不受別人的擺布，而且更多的是在物質(zhì)上。
然而，世間有些美好的東西，有錢(qián)了也不一定得到，但若沒(méi)錢(qián)那就一定會(huì)失去。比如追求獨(dú)立的姿態(tài)，比如不用看別人臉色隨心所欲的生活。
沒(méi)錢(qián)，會(huì)阻斷理想生活的道路
或許面對(duì)這樣的小標(biāo)題，有人會(huì)感到困惑，難道沒(méi)有錢(qián)真的會(huì)阻斷人們走向理想生活？
我給的答案當(dāng)然是否。請(qǐng)注意后面“道路”兩個(gè)字，因?yàn)殄X(qián)從誕生開(kāi)始就只是用來(lái)交換的一種等價(jià)物。即便朝代更迭，依然沒(méi)有改變錢(qián)作為錢(qián)的本質(zhì)。
理想生活，每個(gè)人給出的定義相當(dāng)迥異。可是通往理想生活的這條道路上，錢(qián)是不可或缺的前提條件。
吃飯不過(guò)二兩便可飽腹，但你也有可以購(gòu)買(mǎi)這二兩米飯的能力，或者說(shuō)等價(jià)的金錢(qián)。
睡覺(jué)不過(guò)三尺，卻也需要你有這三尺之床，而不是還要為三尺之床辛勞不止。有人可能反駁，我的理想生活就是有一個(gè)愛(ài)人，和ta一起慢慢變老。
可你必須承認(rèn)：變老的過(guò)程也是分分秒秒組成然后日復(fù)一日度過(guò)的，不可能不吃不喝不睡。
所以，只要一個(gè)人活著，就一定會(huì)花錢(qián)。如果沒(méi)錢(qián)基本上無(wú)從談其他。
這里說(shuō)的“沒(méi)錢(qián)”不是那種吃穿住用行相對(duì)平衡的狀態(tài)下，希求所謂的“夠用就好”。
有人更怕沒(méi)愛(ài)，因?yàn)闆](méi)愛(ài)會(huì)枯萎整個(gè)人的心靈，毀滅人所有的精神追求。可沒(méi)錢(qián)你連想要追求精神的那顆心都沒(méi)有，現(xiàn)實(shí)的逼迫足以從外到內(nèi)摧垮你。
人這輩子，愛(ài)和錢(qián)兩相擁有是好事，若只是擁有其中一項(xiàng)也能活。只別老是麻木他人，灌輸那“沒(méi)錢(qián)也并不可怕”的鬼理論。
真實(shí)生活告訴你：沒(méi)錢(qián)也很可怕，絲毫不遜色于沒(méi)愛(ài)。不管你躲在哪里，生活這條狗都窮兇極惡地在追趕你。
誠(chéng)然，這不是在宣揚(yáng)“金錢(qián)萬(wàn)能”，而是鼓勵(lì)人們努力上進(jìn)，在愛(ài)沒(méi)來(lái)之前，掙錢(qián)糊口也是值得驕傲的夢(mèng)想。
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