原本一生都有可能這樣過下去的：做個筆頭還行的記者，做個感覺還可以的編輯，完成每月的撰稿組稿量。也許間或能得個獎，五年十年以后，晉升個高級職稱，然后怡怡閑閑做行尊，然后退休。
原本這樣過得還好。天天樂樂呵呵地且有一大堆作者朋友幫著寵著。
只因為工作環境偶然的改變，感受到了“討生活”的那一份不適意。于是就像很多人一樣，在失去了浮皮潦草的熱鬧與快樂的時候，反倒能夠靜下來通盤地審視一下環境和自己了。
我驚異地發現，入行至今，時光就那么一下子滑過去了15年?？此迫擞械囊磺幸捕加辛?，但是又仿佛一切都沒有把握。浮生碌碌為稻粱謀生，應付自如的后面其實是很多的來不及：來不及細細致致做母親，來不及從從容容照顧家，來不及深深入入讀些書，來不及真正進入一種為文的狀態。說起來倒是有個“沒時間”的理由，偏我又很在乎這些所失所遺。
靜夜靜想時，也讓我想起了早年的偶像。
那時坐在一群同學中間，望著月亮我說過：一輩子我最羨慕的人就是阿加莎·克里斯蒂，人在廚房，手里干著家務。腦里就把最妙不可言的小說情節構思出來了。然后就用打字機打，就出版，就以饗眾人。一世無它，假使我能夠，我就想這樣過一輩子。
然我之所欲的理想人生，已經在一次次的“來不及”中滑過去一半了。以往的歲月不由人擇，而現在就如同是老天提醒我還有這樣一個機會，恰可以藉此避塵囂，試一試我是不是真的有能力過那種我一直想要的生活。
只是一個人要改變原有的生存方式，是會牽動所有跟你生存有關系的人的心的，也會觸動那些以你的生存狀況為參數的人的心。因為不管怎么說，你放棄的是大多數人很在意的東西。人們會由彼及己、由近及遠地展開豐富的想象，從而對你“頑劣”的行為進行評判，不自覺地以流行的觀念說服你。
倒是慧根天植的兒子沒那么多的患得患失，說：“媽媽在家又能寫文章又能跟我玩兒，”雙手一拍，“真好！”童言一句，暗合我心，原是天生一個百牛拉不轉的性情，就愈發認定了“我所欲也”的東西對我一定價值不菲。
況且早知道不是每個人都有機會圓夢的。多少人夜里想了九百九十九條路，天亮還得賣豆腐。一為生計所累，無奈；二為物欲橫流，有太多的東西丟不開手。倘若不是如此認真地想守家愛孩子，不是如此認真地不要過那種不讀書不寫作不思想的日子，那么夢不過就是夢罷了。
現在每每被人問起：在哪兒呢？便每每回答：家！奇怪竟也沒人再問：“忙什么呢？”大約認識我的人也能時?？吹轿易鞯?ldquo;文”，判斷出我日日在辛勤勞作，“筆耕不輟”。
其實那只是我每天所做的一部分，完滿的感覺來自諸事的井井有條和一份難得的身心自在，神清氣朗。于子、于夫、于父母可以從容不迫地盡慈、盡賢、盡孝，捧書就讀，思學相長，也漸漸淡了當初沒空讀書時對“語言乏味，面目可憎”的恐懼，況又有樣文匯款單來不斷地鼓勵著自己的寫作收獲。
那日，一位《婦女》雜志的記者來和我探討“婦女解放”，用了好幾個“莫不成……”來困頓我。跟她說，或許可以不用形而上學的方法想問題？至少婦女解放的程度，應該是以她自主選擇理想人生的程度為一個基點。什么時候，她在社會上建功立業，不必領略性別歧視意識歧視和那些特別的呵護；什么時候，她投身家庭，也能夠享受到“家務勞動創造的價值是社會生產總值之一部分”的文明輿論；什么時候，當一個人在社會需要的前提下，選擇的生活方式，也恰合于自身的興趣和特點，那不是我們的文明生活又前進了一程嗎？
想也沒想到她拍手稱是，說可惜現在這樣的活法還很“前衛”。倒是一個懂性情的，一來二去的便成了朋友。
一年的“居家”、“賦閑”，讀書寫作和相夫教子，愉快而富有勞動成效，諸多的感想和結論，成為我進一步理解人生的重要參數。
人生貴稱意，其實稱意的感覺是因為我們走在通向理想人生的路上，而對理想的追求真的會使我們離開平庸而樂于去創造。
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