“別怪這世界變化快”，有些事還真想不明白。按理說，封建迷信在現(xiàn)代人中是越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)了，不知何故，貪官配有算命師、大學(xué)生中流行算命等事情卻屢見不鮮，聯(lián)想到在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人對(duì)算命也是抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的態(tài)度，北京大學(xué)心理學(xué)教授謝曉非女士分析了算命所反映的心理現(xiàn)象。
求算命的人的心理
人在一生中，總會(huì)遇到無(wú)法逾越的障礙，這時(shí)產(chǎn)生的困惑與煩惱如果得不到指導(dǎo)，人就需要超出現(xiàn)狀的外力幫助他，算命是一種可以得到的方法；還有，如果人的社會(huì)支持少，比如朋友少、單位的支持也少，人會(huì)覺得空虛、脆弱，就容易尋求算命的安慰；還有的人算命純粹是為了好玩，其實(shí)并不相信算命。
所以說，尋求算命的人心理原因是非常復(fù)雜的，既有外在環(huán)境的影響，也與自身因素有關(guān)。
為什么那么多人相信算命
關(guān)于“河北第一貪”李真把一個(gè)巫婆帶在身邊，言聽計(jì)從的事情，謝教授分析，這并不奇怪。“貪官為了掩蓋貪污事實(shí)，總是處于高度的焦慮之中，他的性格如果是外控型，就容易尋求算命師的幫助，因?yàn)樗麄冃枰腥朔謸?dān)焦慮和心理負(fù)擔(dān)，而這種焦慮又不能為外人道，除了算命，似乎沒有更好的依賴。”
另外，“能做到領(lǐng)導(dǎo)崗位，又是受過高等教育的人，他也不可能相信算命人說的。可能他只是覺得試一試也不損失什么，久而久之，成了習(xí)慣”。
其實(shí)，人生活在復(fù)雜嚴(yán)酷的環(huán)境中，都需要精神支柱，像1998年足球世界杯賽期間，英國(guó)國(guó)家隊(duì)主教練霍利爾就請(qǐng)了一個(gè)女巫隨隊(duì)比賽。
現(xiàn)在大學(xué)校園里算命的學(xué)生和算命的花樣也有增加的趨勢(shì)。大學(xué)生雖然受過高等教育，但在迷茫時(shí)需要有人安慰與指導(dǎo)。“他們?cè)诿鎸?duì)失戀、找工作等問題時(shí)，自己無(wú)力解決，又非常關(guān)心將來(lái)的結(jié)局或結(jié)果，而這些是沒有人能夠告訴他們的。算命先生卻能告訴他們，所以迎合了大學(xué)生的心理需求。”事實(shí)上，過了這段時(shí)期以后，大學(xué)生們也會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己的算命行為和算命的結(jié)果，真正相信宿命的人恐怕微乎其微。
算命先生如何把握人的心理
算命先生說的都是一些模棱兩可的話，在不同的參照系下，它會(huì)讓人產(chǎn)生不同的理解，比如在A參照系下，你覺得是A，當(dāng)放在B參照系下，它又像B。而人的知覺是有選擇性的，都傾向于按照自己的需要和欲望來(lái)選擇、認(rèn)識(shí)和理解信息。當(dāng)求算的人做出選擇，把信息反饋給算命先生時(shí)，反饋了個(gè)人對(duì)外界的一種看法，算命先生就會(huì)據(jù)此繼續(xù)推算。
算命先生善于察顏觀色，所以他“算”出來(lái)的命運(yùn)，與求算人的愿望高度相關(guān)，因而有一定的心理安慰作用。但如果形成習(xí)慣，一遇到困難和困惑，就求助于這種不科學(xué)的途徑來(lái)解決，就會(huì)影響人直接面對(duì)困難的勇氣和直接解決問題的能力，當(dāng)再遇到困難時(shí)，不得不再次尋求算命的幫助，形成惡性循環(huán)。
算命的安慰作用因人而異
算命對(duì)人的心理有一定的安慰作用，不然人們不會(huì)去算，但這種作用因人而異。求算命的人性格大多屬于外控型。他們依賴性強(qiáng)，相信自己的命運(yùn)被外部世界主宰著，容易受外界影響，在心理上更需要得到外界的幫助。他們性格脆弱，當(dāng)遇到困難時(shí)喜歡以迂回的方式解決問題。算命先生的話對(duì)他們的影響比較大。
而內(nèi)控型的人相信通過自己的努力能夠得到想要的結(jié)果，因而通常以積極的態(tài)度解決問題，對(duì)外界的依賴也小。但是當(dāng)遇到重大挫折如離婚、喪偶、破產(chǎn)時(shí)，這些人也需要安慰，無(wú)奈之下，也可能采用算命的方式幫自己渡過難關(guān)。事實(shí)上，如果需要心理安慰，最好還是求助于專業(yè)的心理醫(yī)生，這樣才安全可靠。
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