午后的陽光依舊燦爛，但始終抵不過寒風凜冽。剛從夢中驚醒的我狠下決心去聽報告，慵懶的臉龐被風襲擊的陣陣發痛，說實話，要不是宿舍在沒人去，誰愿意受這遭罪呢。
不久便到教學樓，由于稍早，只有幾個團委老師和學生干部布置會場。于是我悄悄地坐在了一個角落。片刻后，一中年男子在王書記的引領下走進來，端莊嚴謹的面龐，約莫一米八，他必定是今天的主角陳先生了。緊接著就是王書記熱情洋溢的開場介紹了。隨著同學們雷鳴般的掌聲，陳先生開始獨領風騷，一展其實力了。我們都知道，這不僅僅是一場簡單的講座而已。
初登講臺，他便面帶微笑和藹可親的介紹自己。先前的嚴肅神情早已置之千里外了，被狂風肆掠的心靈終得一絲溫暖，猶如冰雪瞬間融化，春暖花開。令人心醉，神往而又癡迷。接下來就是今天的正題大學生的學習與創業了。
同學們早已按耐不住期待的心情了，眼里透出的全是求知的欲望。恰似茫茫沙漠中尋找一絲清泉。莫著急，且聽他娓娓道來。首先以什么是學習開場，提及“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一同學踴躍舉手準確翻譯詞句，可以說幾近完美了吧。但陳先生卻一口否決，這倒令人納悶了。他解釋道，學即學做人、學做事，習乃實踐，朋則特指志同道合、相互學習的同學。所謂學習即學以致用，知行合一。如此解釋令人茅塞頓開，心靈從未有過這般震撼。接著是什么是教育的問題，他引用《說文解字》中對其的解釋。教即“上所施，下所效也”，育即“養子使其善也”。父母的一言一行都深深影響著孩子的成長。這是他以自己與孩子的故事真實貼切地告訴我們人生之道。教育實則是一種手段，俗話說“工欲善其事，必先利其器”，只有不斷發展教育才能實現中華民族的偉大復興、實現中國夢。
接下來就是令許多文人騷客百思不得其解的中華高深文化儒釋道了，對我們而言，更是可望而不可及了。他講，道中含“首”，首即萬物之端，底部指按規律運行，只有二者對立平衡，方能成道。儒家則為人道，即人性之道，人倫之道。要求仁義禮智信，仁則指天人合一，以人為本；義利相對，切勿見利忘義；禮欲相輔，以禮控欲方為善；智要求學，“玉不琢，不成器；人不學，不知道”；信告知我們言行一致。釋即佛學中國化的名稱,儒釋道不分家，三者相輔相成，乃為大道。
最后就是如何將儒學付諸實踐應用于大學生創業之中了。陳先生以一句“先有司，赦小過，舉賢才”告知我們如何創業，在舉賢才時他又用論語中“舉爾所知，爾所不知，人舍其誰”講解。在管理中，他講“以過觀人，修己安人”，要求自省、正心、慎獨、寬人，真正做到“其恕乎，己所不欲勿施于人”。
時光如白駒過隙，總是匆匆而過，可同學們依然沉醉在儒學的夢里不愿蘇醒，更不愿與這美好的一課擦肩而過，但是生命中總會充滿著遺憾。越想抓住，越易失之交臂。再回首，只嘆道：試問那人歸何處，只恨那年太匆匆。但是歲月長河永無止境，只要有顆仁愛之心，生命中也不乏五彩斑斕，心之所往即道之所向。
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