如果你有覺知，任何與你相遇的人都是一種鏡子，你從那里面一定能夠望見某種開啟，神的開啟。
一、能量是守恒的，在精神領(lǐng)域也同樣守恒
“每一個相遇的人都是你的啟示。”你給予他們，同時你也被給予——給他人或自己給予。這是個并不神秘的秘密，但必須再次由我提出，再次讓你得到和明確：“每一個相遇的人都是你的啟示，如果你能帶著反思自己的覺知”。
“生命并非是個耗能過程，它只是個能量的轉(zhuǎn)化過程。從來就沒有真正的損失，所有的損失只不過是一種轉(zhuǎn)化。”能量是守恒的，在精神領(lǐng)域也同樣守恒。生活沒有真正的減法，你想真正失去是不可能的。一些東西你不要也得要，人類的奇怪正是于：“他總是覺得，想要的沒有，不想要的卻來……”事實上，這是沒有覺知的結(jié)果，因為他總是在看到一面。如果他能看到整體存在，那么，他就會覺得存在從沒有丟失，存在只在轉(zhuǎn)跳。人類那一點點智慧正是應該用來找尋并融合另一面的。
二、任何人也都是你的鏡子
“如果你帶著足夠的覺知，與人相遇，你就有返照的能力。”你給予別人的同時，你一直在給予自己。在那個自我覺知的情況下，你是別人的鏡子，事實上，任何人也都是你的鏡子。如果你有覺知，任何與你相遇的人都是一種鏡子，你從那里面一定能夠望見某種開啟，神的開啟。如果你有覺知，你就能獲得兩種信息的反饋：客體實相給予的信息；還有你自己在那面鏡子里的虛像的神啟信息。如果你有那種覺知，你一定會相信，與你相遇的每個人都是你的啟示。而且你還會發(fā)現(xiàn)，你得到總是多與你給人的，所以有了那么覺知與對啟示的攝取，你的感恩之心是自然的顯現(xiàn)。
你無法遇到感恩，所以你就必須得來計算。你要計算你愛了多少，恨了多少；得了多少，少了多少……頭腦必須看到實物及其數(shù)量，否則它會不安。煩惱不是人遇到的，恰是人創(chuàng)造的。
每個到你面前的人都是一面鏡子，你在看到鏡子的同時也必須看到鏡中的你自己。常常是當一面特別的鏡子來到人家的面前時，他們只在看鏡子而不知在看鏡子中的自己。——這正是你無法在與你相遇的每個人身上看到啟示的原因。一面玻璃之鏡送到你面前你很容易用它來照見自己，但為什么一個“人”——一面特殊的鏡子至你面前時你卻只見鏡子而不見鏡象呢？因此照鏡子也是需要修煉的。——人一生在把自己打磨成鏡的同時，也練就了一種能把別人視為鏡子的功能。神啟正是周圍的墻上看到自己的鏡像。修煉的另一個秘密就是能把所有的墻變成你眼中的鏡子，同時你自己也變成了鏡子。如果你沒有達到這樣的能力，那么你將很少獲得神的啟示。你也就無法得知：“與你相遇的每個人都是你的啟示”。
三、所有與你相遇的人都帶著一定的財富與你相遇
“沒有一個純粹的乞丐是來向你純粹乞討的。”每個人都在給予你什么，無論他們標明要向你討要什么——如果你有開悟的能力，你仍會覺得他們在給予你。沒有純粹的乞討，你不想要那個與你相遇的人的信息也是不可能的。
生活中沒有純粹的減法，你拒絕做加法也不可能；反之也成立，你只想做加法也不可能，加法必定伴隨著減法在運算當中發(fā)生。同理，在人的生活中，乘法和除法也是一樣的：“沒有純粹的乘，也沒有純粹的除”——一切相對的運算法則都在同時進行。從存在整體上從存在全局上看一定是這樣，之所以你總在覺得虧本，你在做減法，甚至是除法，那是因為——你總是在看到與你直接相關(guān)的利益得失，你的能力有限，你無法看到與你相間隔的間接的東西。煩惱就是常常來自于你只看到問題的一面，評價的失頗正來自于你只看到硬幣的一個面。你無法看全大象，因為你是螞蟻。要想螞蟻看全整頭大象，螞蟻必須爬上大樹。如果你沒有靈性的高度，你如果能看到你的全部。如果你未曾將墻壁變成你眼中的鏡子，如果你無法把他人看成發(fā)光的物體——你將無法在周繞看到自己的相，你將無法獲得那種存在的啟示。只有從內(nèi)心接受自己后，才會真正接納別人，才能感知這個你遇見的人給你的人生啟示。
“所以珍惜才會擁有，感恩才會天長地久。珍惜和感恩我們遇見的每一個人吧！因為與你相遇的每個人都是你的啟示。”
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