知足常樂，是中國人做人的一種境界，這說明人獲得滿足和快樂并不那么困難，關(guān)鍵取決于人的精神狀況。就這一點來說，所謂幸福的內(nèi)涵是很難確定的，誰也不能保證美國的一個百萬富翁，能夠比中國鄉(xiāng)村的一個農(nóng)民活得更幸福自在，原因就在于誰能知足。
顯然，知足或不知足，有一個欲望大小的問題。知足的人欲望很低，或者自己不愿受欲望所控制，他把欲望看作是一種可大可小、可有可無的東西，能夠?qū)崿F(xiàn)一點就已經(jīng)福分不淺，如果不能實現(xiàn)，也毫不在意，放棄或轉(zhuǎn)移到其它方面就是了。人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶帶去。就應(yīng)該視錢財如糞土，富貴如浮云，得失之間，不必太在意。
知足與快樂相關(guān)，因為知足后心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。雖然一日三餐清茶淡飯，也能夠享受生命的天倫之樂。這種人生境界是整日泡在榮華富貴之中，而又永遠沒有滿足感的人所無法想象的。
知足者知命，而且認命。所謂知命，就是絕不貪得無厭，知道什么都要適可而止，見好就收；所謂認命，就是承認和接受現(xiàn)實，絕不進行無畏的抗?fàn)帯Ｋ砸磺胁恍液涂嚯y對知足者來說，都是一種必然，沒有什么必要去痛哭流涕。
生活中能夠讓知足者“陶陶然樂在其中”的事很多，有琴有書，載彈載詠，是一樂；有朋自遠道來，酣飲不知醉，亦能不亦樂乎；天高氣清，臨清風(fēng)，對朗月，登山泛水，是一樂；乘興而行，興盡而返，也能不亦樂乎；好男兒志在四方，出去闖蕩世界，是一樂；他鄉(xiāng)遇故知，寂寞還故鄉(xiāng)，亦是一樂……只要人的思想能放能收，能緊能松，能縮能伸，什么情況都能理解，什么地方都能找到知足快樂的理由。
當(dāng)然，知足人生最重要的法寶是“退一步想”，所謂退一步天高地廣，人生的奧秘在這里得到了極致的發(fā)揮。拿得起，放得下，他們懂得，是真金即使埋在土里，也還是真金，“寸有所長，尺有所短”，自己就是自己，專注的去做好自己每天該做的事情，去想自己每天該想的問題。
知足是客觀地認識和準確地判斷已經(jīng)實現(xiàn)的目標(biāo)和愿望，并充分肯定目前的狀態(tài)，從而始終保持愉快、平和的心態(tài)。知足是一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。知足是一種豁達，是去掉了許多的私欲與貪心，通情達理，不鉆牛角尖的智慧。
知足的人有一份淡然的心境，能夠理智地對待成敗得失，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，而后樂于進取，樂于開拓。知足的人有一份樂觀的心態(tài)，能夠在對待生活中的困難時，也會泰然處之。在煩躁與喧囂中，會過濾掉壓抑與沉悶，沉淀一種默契與親善。快樂陽光地對待生活。快樂的人懂得惜福，比上不足，比下有余，草民有草民的自由，貴人有貴人的苦惱。佛經(jīng)云：“知足人是圣賢”。
知足是一種態(tài)度，常樂是一種情懷。知足常樂，很符合儒家的“中庸之道”。一切行為適中、折衷為宜，不能什么也不追求，也不要過分追求，凡事講究個“度”。簡言之，就是對幸福的追求持一種極易滿足的態(tài)度。一個人知道滿足，心里就時常是快樂的、達觀的，有利于身心健康。相反，貪得無厭，不知滿足，就會時時感到焦慮不安，甚至是痛苦不堪。
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