中華民族是一個懂得感恩的民族，我國有著千年的文化底蘊，高調的道德情操，并且醺陶著無數(shù)華夏兒女，五千年的文化積淀造就了人出生在這個艱難的世界上，無論人生大事小事，總是有求助他人的地方，也有伸出援助之手去幫助他人的時候，所以助人之心必定人皆有之。
在人生的生活中，人與人之間是需要互相幫助的。碰到問題，要想方設法；遇到困難，要互幫互助；遭受困境，要鼎力相助。例如在日常生活中當看到別人跌倒了，則會不由自主地扶他起來，這就是助人為樂。所以從某種角度來說，助人是人的一種本能，一種境界，一種美德。它是一種人與人之間互助、互愛、互幫的人際關系，是人的健康與自身的修養(yǎng)的必修課題。
為什么要幫助別人？在心理學上有三種理論解釋：第一種是社會交換理論，認為助人可以換取外部回報；第二種是社會規(guī)范理論，認為助人是完成個人的社會責任；第三種是進化理論，認為是否選擇出手相助取決于親緣關系的遠近，是一種種群維系策略。
確實，人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向。其實幫助他人只是一種手段，提升自己心靈美的方法。助人就為了利己，是美化心靈的一種途徑，如果人人都有這種想法，人人都這樣做，人人都有如此高的覺悟，和諧社會也不再是夢想。而覺悟是需要修養(yǎng)，是需要提升的。
那么，懷有一顆助人之心有那些意義及重要性呢？個人理解認為主要有以下六點：
助人之心是做人的一種扶助。人與人之間的扶助是非常重要的，也是相當必要的。在現(xiàn)實生活中，遇到困難，遇到問題是常有的事。是主動自愿的善良舉動，是人類互助友愛的表現(xiàn)。人活著就是在克服困難，解決問題的過程中向前邁進的。做人要懂得在可能可行的情況下，學會借助外力來輔助自己，發(fā)展自己，壯大自己的人生事業(yè)。
助人之心是做人的一種境界。助人在公民道德建設中占有十分重要地位，公民在助人為樂做好事中，不計報酬、毫不利已、專門利人，在社會上形成一種和諧、健康、向上的風尚，對拜金主義、享樂主義各極端個人主義等腐朽思想，是一種有力的抵制。在助人中可以“點亮自己，照亮別人”，既幫助了他人，又凈化了自己靈魂，升華了人格、豐富了精神世界，提高人的素質。如果人們都不講助人，自私自利甚至爾虞我詐，那么社會就難以順利發(fā)展，人們就會寸步難行。
助人之心是做人的一種本能。對一個人來說，人生是風水輪流轉，本來這個世界上，月有陰睛圓缺，人有悲歡離合，十年河東十年河西，沒有一個人永遠走運。道德是基本的善，道德是燃燒的光，在幫助人的過程中，凈化靈魂，升華人格，所以助人是人生最大的快樂。助人為樂既是一種道德品質和道德信念，也是每個人的道德責任，更是一種崇高的人格力量。
助人之心是做人的一種關愛。關愛是祖先留給我們的最好饋贈，互助是朋友送給我們的最佳禮物。樂善好施，助人為樂，是中國人民的傳統(tǒng)美德。中國是禮儀之邦，樂于助人歷來為育人大計的重中之重。這是一種博大精深、源遠流長的幸福！助人為樂的思想早在古代就產(chǎn)生了。孔子提出的“仁愛”，墨家主張的“兼相愛，交相利”以及“樂善好施”的倫理思想和原則，都包含有助人為樂的意思。近代資產(chǎn)階級提出的“博愛”口號，也有助人為樂的成份。樂于助人是一種美德。俗話說：“助人為快樂之本”，那些愿意幫助別人的人最容易得到快樂。幫助他人，人很可能會因此得到友誼的種子，它在你的愛心下會日益成長、壯大，終究會長成參天大樹的。
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