從容，是一種境界，它來自于心境的 豁達與品質的篤定。
不浮躁，不張狂，不急功近利， 不嘩眾取寵。當然，這一切并不意味 著放棄，相反，卻映射出更多理性的 光輝：勤勉當中，張弛有度，堅韌不 拔，凡事更看重過程，更看重心靈的 感受，至于結局如何？名利是否在握 并不重要。
天順其然，地順其性，人隨其 變。凡事順其自然，就象春華之后， 瓜熟蒂落，就像功到之后，水到渠 成，就像三十而立，名就功成。切不 可造次強求，何況這世間太多的事與 物，非強求所能成功，譬如少年理 想；非強求所能擁有，又譬如青澀愛 情。
世間諸事，皆天成之。既然天 成，縱然敗之，何愧之有？如果成 之，又何必僥幸？
從容，還是一種態(tài)度。
失也好，得也罷，不以物喜，不 以己悲。天地混沌，得失之間，原本 無道。何必為一失一得而耿耿于懷， 徹夜難眠？患得患失，徒然耗精勞 神，百害而無一益。有這樣一則短信 說得好：以從容的心看生活，天地自 寬，以感恩的心待世界，左右逢源。
一個人赤條條來到人間，原本就 一無所有。名譽，財富，權勢這般俗 物，原本也就身外之物，生不帶來， 死不帶去，何必憐惜？當你在一片哭 聲里，撒手西去，什么功名，什么利 祿，什么學識，什么財富，取之于人 間，必將一一歸還人間。生前縱然贏 得千世功名如何？縱然富甲天下，江 山歸我，又能如何？佛家說得好：你 生于塵土，必然歸于塵土，世間諸多 事情莫不如是。
而在我們活著的時候，為一職 稱，同事之間，名爭暗斗，爾虞我 詐；為一榮譽，朋友之間，勾心斗 角，反唇相譏；為一蠅頭微利，兄弟 刀槍相爭，親人相斗。還有沽名釣 譽，還有邀功請賞，還有誹謗誣陷， 打擊報復，甚至置之死地而后快。當 你兩眼一閉，一把黃土覆身，所有一 切煙消云散，你還爭的什么勁？
欲望是罪惡之源，在一定意義上 說，佛家這話是正確的。從容，來自 于看透名利之外的一種簡單欲望。因 為欲望簡單，滿足感，成就感，幸福 感常常包圍著我們，我們的心里常常 盈滿喜悅。“喜悅”兩字，當是幸福的 本源。它來自于我們心靈的成熟與飽 滿。
從容，還是一個生活細節(jié)。
其實，在這個世界上，還能有什 么事情比我們的生命安全更重要的 呢？我想是沒有的。
無論站坐行走，永遠都要舒眉挺 胸，面帶微笑。赴鴻門盛宴，即使我 們地位卑微，依然不卑不亢，從容不 迫，或處粗糙飯局之間，或單人獨 飲，或與朋友小酌一精致晚餐，我們 都當輕斟慢飲，不饕餮暴食，我們要 學會咀嚼美味，學會品嘗佳肴，學會 享受生活。
在遠古，五谷僅僅用于果腹，在 今天，糧食的意義絕不僅僅局限于 此，包括飛禽走獸，包括生猛海鮮， 包括山珍海味，它們存在的意義，僅 僅在于為人類提供豐富而全面的營 養(yǎng)，從而使我們更好的享受生活，如 果能夠素食那就更好了。無疑，從容 咀嚼，是攝取營養(yǎng)，享受生活的美妙 處方。
走出精致的餐廳，無論我們懷揣 多么重要的事情，在我們過馬路的時 候，面對紅燈，面對寬闊的馬路，面 對急速飛轉的車輪，我們必須學會從 容等待。延誤了上班時間，不過記一 次遲到，縱然罰十塊二十塊的，又算 多大事情呢？錯過班車，還有下一 班，耽誤了一個訂單，還有新的訂 單，失去了一個重要機會，還有下一 個新的機會。只要我們努力，只要我 們勤勉，只要堅持不懈，機會永遠 在，成功永遠在！
在另一層面上說，從容還是一種智 慧，它是深藏在我們靈魂深處的另一 種美德，叫寬容。
無論何時何地，對他人過失，心 懷寬容；對他人苦難，心懷憐憫，對 天地心懷敬畏，對萬物心懷謙恭。對 同事過錯，不幸災樂禍；即使批評對 方，我們要心態(tài)從容，不疾言厲色， 當心平氣和，象春風化雨，潤物無 聲；從容，它更能使我們的意見更中 肯更客觀，從而不走極端，以致傷害 別人。
唯有從容不迫，在苦難來臨時， 我們方能處驚不變，鎮(zhèn)定自若，不怨 天尤人，并且勇于承接，敢于擔當， 不回避，不妥協(xié)，盡可能以自己的智 慧力量才識走出困境。在挫折面前， 不苛求自己，不難為自己。因為我們 是人，是血肉之軀，而不是萬能的上 帝，不是無所不能的神。所以，我們 要允許自己有跨不過去的高山，允許 自己有過不去的坎坷，允許自己有承 受不起的風險與苦難。所以，我們不 僅要寬容他人，尤其要寬恕自己，允 許自己失敗，進而原諒自己。這不僅 是簡單的人生經驗，也是人生之大智 慧。
人生漫漫，何必每天都風塵仆 仆，行色匆匆。遇到好看的風景，不 妨駐足欣賞，一旦錯過，也許我們錯 過的不只是一個春天，而是我們整整 一生。
于你，于我，于事，于物，我們 不妨從容點好！
男人因從容而自信；女人因從容 則優(yōu)雅；無論男人，抑或女人，唯有自信，方能從容！
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